《象与骑象人》笔记——与自我和谐相处

概述:

人类的心理，有一半正如一头桀傲不驯的大象，而另一半则是像一个理智的骑象人。这两个分裂的部份，造成人们常陷与理智与非理智的思想争战中。 作者学贯中西，融合心理学、哲学、伦理学、宗教、人类学多学科知识，大量引用古今东西方哲学、文学与宗教中有关心理的看法，继而以现今神经科学与社会心理学的研究成果，来验证这些古老的智慧，作为实证论述的基础，除了让人看到整个20世纪心理学与精神医学曾经是多么地扭曲，同时也积极正面地提出了人类如何可以寻找到快乐与生命的意义，帮助自己在人际关系、心理层面与道德层次成长。这种有关“积极心理学”的讨论书籍，是国内较少出现的心理学科普作品类型。

他提出了一个比喻——骑象人与大象。 

这个比喻是什么意思呢？这个比喻的灵感来自于作者骑马的经验。有一次作者骑马郊游，开始，他觉得马是由自己控制的，很洋洋自得；突然，峰回路转，来到悬崖边上的时候，他吓傻了，忘了怎么驾驭，而他的马却在他什么也没有做的情况下，继续前行，并没有失控而掉下深渊。作者一身冷汗之后，忽然有了顿悟：你坐在马背上，似乎动动缰绳就能指挥马转弯，行走，前进后退，但只是马愿意听你的时候这样做才有效；如果马有自己的想法，你根本没办法。实际上，马很多时候并不需要你的指挥。作为一位心理学家，作者顿悟之后马上又有了联想：人类的自我形象不就是一个骑在马上的骑马人吗？在大象所用的语言中，最重要的字眼就是“喜欢”或“不喜欢”，“接近”或“离开”。

积极心理学为心理学研究提供了新的整合视角。这本书给我的一个启示在于对古典的看法。古典智慧不应被看作过时的知识或者缺乏证据的主观建构，而应视作植根于我们思想与行为的文化土壤。古典强调整合，现代强调分析，我们总是不自觉将这二者对立起来，而这本书则为融合这两者做出了典范。最后，幸福在哪里？幸福在于我们接受人的不完美的美好，让骑象人和大象彼此妥协和包容，既不机关算尽，也不随波逐流

象的层次：身体、右脑、非理性、潜意识、自动化、难于控制

骑象人的层次：心灵、左脑、理性、意识、控制化

控制化和自动化理论：

1） 大象包含我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些都是自动化系统的组成要件，而骑象人是有意识的、控制后的思考

2） 大部分的心理历程都是自动发生，无需我们有意识去注意或者控制它，尽管我们有时候会察觉到流动的“意识流”，但是它是遵循自己的联想规则，无需费力引导。以此相对的控制化处理过程相当费神的，我们一次只能有意识地思考一件事情，若两者直接对抗，最终结果必定是自动化取得胜利。

概念辨析:

1.大象

是我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些都是自动化系统的组成要件。

2.骑象人

先讲负面评价:

1.这本书扮演着比较尴尬的角色。如果你已经熟谙行为经济学、社会心理学、进化心理学、积极心理学，那就不必再读此书了；若你想系统的了解以上学科，读这本书又是远远不够的。

2.结构松散，拖拉。

3.缺乏参考文献。

4.是一本关于幸福心理学的总结。

关键观念:

一隐含知识，和之前看的习惯的力量可以联系起来；二，往外求也是能提高快乐指数的，毕竟不是所有人都能做到佛陀；三 冥想和认知疗法 四 爱和工作 五 仪式的意义，三个层面的认知统一；人总归寻求一种联结； 

2.我们总以为自己能驾驭大象，其实大象是本能驱动的，很难驾驭的。人不仅无法控制大象，还会无意识的为大象的行为编造合理化的理由。只有对骑象人进行长期的训练，才有可能与大象和谐共处。

3.发生在这个世界上的事，只有通过我们的诠释才能对我们产生意义，我们只要控制自己对事情的诠释，就能控制自己的世界。

验证象与骑象人象征的实验和科学证据:

1.情绪智商：了解节制自己的感觉与欲望的能力。比如，那些能够抵住糖果一时的诱惑而获得更多的糖果的小孩，并不是单靠意志力，而是运用自己有限的自制力来转移注意力，一个情绪智商高的人，其内心的骑象人必然技巧高超，懂得在不跟大象的意志直接起冲突的情况下，有技巧地分散大象的注意力，把大象安抚得服服帖帖。

2.为什么大脑尽力不想某样东西的时候，这样念头却排山倒海地涌入脑海中？

1） 当控制化处理过程企图影响大脑思考（不要想某个东西）时，它其实已立下一个明确的目标。每当我们追求目标时，心理有一部分便会自动监控进度，以便进行必要的修正或指导目标达成与否。当目标是行动目标时（比如准时到达机场），大脑的反馈系统就会运转良好，而目标是心理目标时，大脑反馈系统就会出问题，因此自动化处理会不断进行自我检查，结果这个念头马上跑出来。

2） 一个简单的例子：我们参加宴会的脑海中的想法是“不要出丑”，自动化处理过程就会开始搜寻任何与蠢事有关的蛛丝马迹

两人对某事的意见相左时，其实是感觉在先，后来再来编理由反驳对方。大象决定对错， 美丑，而骑象人拼凑出语句，把自己反驳的理由告诉对方，充当律师的角色。

只要我们能控制自己对事件的诠释，就能控制自己的世界，大多数的顿悟只是三分钟热度，唯一的方法就是重新训练大象，而不是说服骑象人:

1） 冥想

2） 认知疗法：把自己的想法写下来，指出扭曲之处，找到替代方案

3） 百忧解（一种药物）

适应原则：人对现况的判断，是以比自己现已适应者更好或更坏为基准。一个因事故失去双腿的人经过一段时间便会开始适应新的情况，设定较平时的目标。因为新的刺激出现时，神经细胞会产生强烈反应，而后会逐渐“习惯化”，对刺激的反应趋于缓和，蕴涵关键信息的是改变，不是常态。

适应性原则的应用：快乐 = 天生遗传的快乐起点 + 生活条件 + 从事的自发性活动，而生活条件再好，经过一段时间，也会适应；然而自发性活动（冥想、运动、学习新的技能等）能给个人带来更多的快乐，不像适应原则，时间一久，人的反应就递减。

经验比实物更让人快乐：经验带有较高的社会价值：大部分要花上100美元以上的活动都是我们跟别人一起进行的活动，但昂贵的实物消费行为往往有部分原因是出于想让人艳羡的心理。活动让我们跟别人连接起来，物质却会加大我们跟人之间的距离。