历史不容误读之008 讳疾忌医——一个充满谜团的神医

在公元前385年到357年这一段时间内，一位医生来到了齐国，因为这位医生在当时声名远播，所以齐国当时的国君齐桓侯就将他请入宫中作客，想一起探讨探讨如何发展提高整个齐国的医疗水平。这位医生当然也是欣然同意，当他在宫中第一次见到蔡桓公的时候，就说的第一句话就给齐桓侯一当头捧喝，“君有疾在腠理，不治将恐深。”说大王您有病在腠理，不治要加深的。桓侯听此晴天霹雳，当然十分不爽，想我让你来不是触我的眉头，讽刺挖苦我的，看我现在脸色红润，身体倍儿棒，吃嘛嘛香的，像是有病的样子么！随即说道：“寡人无疾！”待医生退去后，齐桓侯对左右说：“这些神医就喜欢故弄玄虚，把没病的人说成有病，然后假装将其治好，这下功劳可就大了。”居有间，等这位医生第二次见到桓侯的时候，又进行了劝告，说您的病现在已经发展到血脉了，不治将益深，桓公又没听。等到他第三次见到桓侯，再一次警告，说这下已经到在肠胃了，不治还会加深，可惜桓公还是没听。等到第四次他远远见到桓公，转身就跑了。这次桓公感到奇怪了，说这小子这次怎么不说了啊，去把他抓回来问问清楚。桓侯手下回来禀报：神医说病在腠理的时候用药料来熨烫按摩就能治好，在血脉的时候用针灸就能治好，在肠胃的时候用汤药也能治好，现在已经发展到了骨髓，那归司命神管了，没救了，必死无疑。桓侯听罢无言以对，果然几天后桓侯就疼痛难忍，一命呜呼了。

想必大家都听过这个故事，这位神医就是中国历史上第一个进入正史名册的医生——扁鹊，太史公在《史记》中专门为其立了一篇传记——《扁鹊仓公列传》，以示对其高超医术的肯定和赞赏。

关于扁鹊行医的故事史记上还记载了两个，我们一起来看看。

在《史记》中记载的扁鹊看的第一个病人是赵简子。

这赵简子是何方神圣，他是晋昭公的大夫，“专国事”，整天日理万机，把本来不属于自己职权范围内的事情也一并做了，终于病倒了，“五日不知人”，五天五夜没醒过来，这得发病危通知书了吧，手下当然不希望自己的老大这这样撒手人寰拜拜了，自己还得仰仗他吃饭呢。于是就把扁鹊给请来了，扁鹊进去看了看，出来了，旁边的大夫觉得很奇怪啊，怎么这么快就出来了啊，到底什么病啊，看没看啊，能不能治好啊，这些问题肯定也在各位的脑中盘旋吧。看看扁鹊怎么说，“血脉治也，而何怪”，病人的血脉正常，大家不要大惊小怪。从前秦穆公也曾这样，七天就自己醒过来了，我看啊，赵大人不出三天就可以醒过来了。

果然，赵简子过了两天半，自己就醒过来了，醒来后还说了一大堆话，说自己去天上和百神们一起游玩，和天帝一起喝酒，旁边还奏着人间不曾听闻的音乐。期间天帝还给了他两次表现的机会，让他射杀了一只熊一只罴。还告诉了他一个必将实现的预言：晋国将七世而亡，嬴姓将打败周朝，统一天下等等。真是皇帝不急，急死太监。后来赵简子听说扁鹊来为其诊治过，还作出正确的判断，于是就赏了扁鹊良田四万亩。

后来扁鹊又经过虢国，又为其在历史上画下浓墨重彩的一笔。

事情是这样的，话说扁鹊路过虢国，国中的人都在传太子死了，扁鹊就到宫门口打听下到底怎么回事。逮到宫里的一个中庶子，就是太子的助理，这个人也颇通医术（喜方者）就问：太子到底什么病啊？死没死啊？国中举行的祛病禳灾的祭祀活动盖过了其他所有的事情。中庶子就告诉他，说太子的病是血气运行没有规律，阴阳交错而不能疏泄，猛烈地暴发在体表，就造成内脏受伤害。人体的正气不能制止邪气，邪气蓄积而不能疏泄，因此阳脉弛缓阴脉急迫，所以突然昏倒而死。扁鹊又问：什么时候死的？中庶子答道，鸡鸣时分。扁鹊又问：收殓了么？中庶子说，没有，还不到半天呢。这面就是扁鹊发挥的时间了，他让这位中庶子去禀告他们大王，说外面有位医者姓秦名越人，能够治好你们太子的病，让他起死回生。这位中庶子也不愧颇通医术，他回答，我听说上古时代有个叫俞跗的名医，治病从来不用汤液醴酒，鑱石挢引，案杌毒熨，也就是汤剂，药酒，砭石，导引，按摩等一系列方法，而是一解开衣服诊视就知道疾病的所在，顺着五脏的腧穴，然后割开皮肤剖开肌肉，疏通经脉，结扎筋腱，按治脑髓，触动膏肓，疏理横隔膜，清洗肠胃，洗涤五脏，修炼精气，改变神情气色，如果先生的医术能够达到如此的造诣，那么我们太子就能再生了。看来是不相信扁鹊，看扁鹊怎么回答，说你刚才说的方法是以管窥天，以郄视文。我用的治疗方法，不需给病人切脉、察看脸色、听声音、观察病人的体态神情，就能说出病因在什么地方。知道疾病外在的表现就能推知内有的原因；知道疾病内在的原因就能推知外在的表现。人体内有病会从体表反应出来，据此就可诊断千里之外的病人。如若不信，你可以进去看看太子，应该会听到他耳有呜响、看到鼻翼搧动，顺着两腿摸到阴部，那里应该还是温热的。这时再看中庶子，只见他目眩然而不瞚，舌挢然而不下，说不出话，哑口无言，只好进去如实的报告国王。国王听得如此好事，随即迎了出来，声泪俱下，求扁鹊一定要治好太子的疾病。扁鹊先说出太子所患何病，名曰“尸厥”，大致相当于现在的暂时性休克，然后扁鹊拿出了他的治疗方案，他先让学生子阳取百会穴下针，不一会儿，虢太子醒过来了，再让子豹用煎好的药熨在太子的两肋熨烫，太子能坐起来了，又吃了二十多天药，就彻底的好了。这样一来，天下都在传扁鹊能使人起死回生，从此声名大振。

以上三个故事都取自《史记》，扁鹊行医的故事远远不止这些。但是围绕在他身上的谜团一点也不比其看的病人少。

我们从上面的三个故事可以看出扁鹊的生活年代非常模糊，他在历史中给第一个病号蔡桓公　看病的时间大约在公元前695年左右；给虢太子治病的时间大约在公元前655年左右；给赵简子治病的时间大约在公元前501年前后；给齐桓侯看病时间大约在公元前385年到前357年之间。扁鹊最后一个救治的病人是秦武公，时间大约在公元前309年。

我们掐指一算，不对啊，怎么前后时间间隔300多年，这是人不是！一个人怎么可能活得了这么长的岁数？那这些记载难道有假？扁鹊到底是什么时代的人呢？

其实咱们真正的主人公名字叫做秦越人，是渤海郡郑人也。那为什么要叫扁鹊呢？有几种说法，一种说是扁鹊是一位上古传说时代的名医，因为秦越人的医术非常高超，人们就将其比作上古名医扁鹊，也就这样称呼他了。另一种说法，说是秦越人的医术十分高超，走到哪里都药到病除，给他们带来健康，就好像春天里枝头的喜鹊，故唤起为扁鹊。更有甚者，说在春秋战国时代，只要是名医人们都愿意称他们为扁鹊。

还有就是扁鹊到底是什么时代的人？这个笔者这里给出一个参考，据《汉书·古今人物表》记载，班固将扁鹊和赵简子，越王勾践等放在一起，并且在这份表中只出现了一个扁鹊。

结合上面的故事和所有说法，笔者给出一个结论：《史记》和其他古籍中记载的有关扁鹊的事迹是那个时代一群医术高超、仁心仁术的医者的共同事迹，并不属于个人。而《史记》中记载的有关扁鹊的事迹，可能是由于司马迁无法得知其他医生的生平事迹，但是他们颇为神奇的治病经历，那些个经典的病例却通过口耳相传等方式流传下来，于是太史公就将其所有事迹都归到秦越人身上，让他作为他们所有人的代表，将他们的高超的医术代代相传。

由此我们可以看出，历史上只有一个秦越人，但是有无数个扁鹊，是他们将祖国的传统医学承上启下，发扬光大。