论语阐幽之二十六：跟着孔子学为命
《论语》中，“命”字出现24次，意义有“生命、命运、使命、命令”四种。起草行政命令，是君子日常事务，也是非常要紧的公务。如果命令下达不得体或者出了差错，将造成严重后果。因此，孔子十分重视“为命”，专门给弟子们介绍了郑国的做法，他说：“郑国发表的公文，都是由裨谌起草的，世叔提出意见，外交官子羽加以修饰，由子产作最后修改润色。” ⑴以让大家明确起草命令的严肃性和具体流程。
孔子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” ⑵这里的命，就是“下达命令”。整段话的意思是：“不懂得下达命令，就不能做领导。不懂得‘礼’，就不能让命令有依据；不懂得‘言’，就不能让百姓懂得命令。”
孔子对孔鲤的过庭训为：不学《诗》，无以言。不学《礼》，无以立。⑶当然，孔子的日常教学，也主要是“兴于诗，立于礼，成于乐。” ⑷
为了让大家学《诗》，孔子费尽了心思，重新删定《诗经》，又都给谱上乐曲。还不停地督促大家学习《诗经》。他说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” ⑸“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” ⑹甚至对孔鲤说：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！” ⑺
对于礼乐制度，孔子更是带领大家天天学习，随时实践。甚至“入太庙，每事问” ⑻，揣着明白装糊涂，带头“不耻下问”⑼，让执事者讲解给大家听，既成全执事者的表演欲，又不越俎代庖，而且还让弟子们学到了“礼”的精髓。
孔子让弟子学《诗》《礼》，就是为了将来能够很好的下达政令。政令要以“礼”为依据，又要有通达的辞令，又要考虑的面面俱到，所以，孔子又让大家借鉴郑国分工合作的流程。
下达政令必须保证公正合理，又要保证能够实施。为此，孔子又提出几条需要参考的原则。他说：“君子以‘德’治国，百姓安居乐业，君子以法治国，百姓唯利是图。” ⑽ “君子对于社会人事，没有亲疏、顺逆，只坚持‘义’的原则与方法” ⑾ “君子以义为根本，以礼法去实践义，以谦逊的语言表达义，以诚信的态度完成义” ⑿。这就是要求政令要保证分配制度的公正合理，保证政令有亲民性和可操作性。
“辞达而已矣。” ⒀就是为了保证百姓听得懂政令。下达政令不会永远保证百分之百正确，所以，孔子又来宽慰大家，说：“君子会偶尔犯错误偏离仁道，但是，仍然不失为君子。” ⒁“君子不可用细节评价，却可以承担重大任务。” ⒂ “君子守正道讲大信，不必拘泥于枝末细节。”⒃ “不被众人理解却不烦恼，不也算君子吗？”⒄
君子不是做具体事的，而是用人和下达命令的。所以，孔子又说：“君子不需要掌握许多技艺。” ⒅抓具体工作时，只要“先之，劳之，不倦”⒆就可以了。这样，才算是真正做到“在其位，谋其政。”
【注释】⑴见《论语》14.8。原文是：子曰：“为命，裨bì谌chén草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
参考译文：孔子说：“郑国发表的公文，都是由裨谌起草的，世叔提出意见，外交官子羽加以修饰，由子产作最后修改润色。”
⑵见《论语》20.3。
⑶见《论语》16.13。
⑷见《论语》8.8。
⑸见《论语》2.2。原文是：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
参考译文：孔子说：“《诗经》三百篇，一句话概括（其特点），就是‘主题中正不偏’。”
⑹见《论语》17.9。原文是：子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
参考译文：孔子说：“弟子们为什么不学习《诗经》呢？《诗经》可以激发意志，可以增长见识，可以令人合群，可以宣泄情感；近可以事奉父母，远可以事奉君主；还可以多认识鸟兽草木的名称。”
⑺见《论语》17.10。原文是：子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！”
参考译文：孔子对伯鱼说：“你学了《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，就好像面对着墙壁站着啊！”
⑻见《论语》3.15和10.21。原文是：子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
参考译文：孔子到周公庙，闲暇之际就问每件事的原委。有人说：“谁说鄹邑那个乡下人的儿子懂周礼呢？他到太庙，问个不休，啥也不懂。”孔子听说，说：“这正是礼呀。”
⑼见《论语》5.15。
⑽见《论语》4.11。原文是：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
参考译文：孔子说：“统治者以德治国，百姓安居乐业；统治者以法治国，百姓唯利是图。”
⑾见《论语》4.10。
⑿见《论语》15.18。
⒀见《论语》15.41。
⒁见《论语》14.6。原文是：子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
参考译文：孔子说：“君子却六亲不认，这种情况是有的。没有小人会给你真正的仁爱。”
⒂见《论语》15.34。原文是：子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
参考译文：孔子说：“君子，不可用细节评价，却可以承担重大任务；小人不可以承担重任，也有各自的小优点。”
⒃见《论语》15.37。原文是：子曰：“君子贞而不谅。”
参考译文：孔子说：“君子守正道讲大信，而不拘泥于讲小信。”
⒄见《论语》1.1。原文是：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
⒅见《论语》9.6。
⒆见《论语》13.1。
