《经验的疆域》马奇

我第一次看见有人系统的来说经验这件事情，即使你我都生活在经验之中。

经验也许是最好的老师，但不是最好的老师。

人类存储、回忆历史的能力有限，对服务于当前信念、欲望的重构记忆敏感；人类的分析能力有限，对加诸经验之上的框架敏感；人类固守成见，对支持先入之见的证据不如对反对先入之见的证据挑剔；人类既歪曲观察又歪曲信念，以提高两者的一致度；人类偏爱简单的因果关系，认为原因必定在结果附近，大果必定有大因；与复杂的分析相比，人类更喜欢涉及有限信息和简单计算的启发式。

如何产生新事物？我们人类通过进化的搭乘机制--那些几乎总是失败的智慧（如乌托邦智慧）与那些明显成功的智慧（常规智慧）捆绑在一起，走向成功。

低智学习：我们往往倾向于采取试误、模仿、天择三类机制复制成功，受制于人类智慧自身缺陷。我们容易出现四类错误。在高智学习上，有故事和模型两种常见机制，我们通常会有意无意，在讲故事与模型时，重复四类神话主题。

智慧是什么？-------适应环境与优雅地解释经验。

对学术而言，美学价值、真理价值和正义价值是三位一体的，没有主次之分。

能够讲述令人信服的、高智的经验故事，是优秀管理者、优秀研究者和优秀顾问的标志。

四类神话主题：1.理性神话的反主题是身份主题，个体不是遵循结果逻辑，而是把情境与身份要求匹配起来。2.层级神话的主题是非层级网络主题：复杂的联系网络把组织中的个人连接起来。3.领导者个人举足轻重神话的反主题是复杂性主题：历史是由多人行动的复杂结合创造的。4.历史有效神话的反主题是历史无效神话：适应是缓慢的，具有多重均衡。

学习同时在三个层面发生：1.学子做什么：寻找好的技术、战略或合作伙伴；2、学习如何做：精炼并改进在某技术、战略或合作伙伴上的胜任力；3.学习期盼什么：调整绩效目标。

有限理性，难以避免的错误：1.笛卡尔信徒们的模型相对历史的复杂来说，总是小变量、内隐的、简单的，容易犯下误设与迷信的错误。2.历史充满随机不确定性。随机变异会造成两类典型的、违背直觉的意外：首次超越定理 与 竞争上限定理。3.在复制成功时，众选项的潜在结果分布受到历次所做选择以及历次变现结果的影响。

一个人做事情倾向于选择外在动机，那么，他慢慢地变成奖励和惩罚驱使，更重要的是，他会失去对内在动机的行为偏好。（你以为是你选择了它，其实它也选择了你。）

天择：天择规则决定繁殖哪些属性；繁殖规则决定如何繁殖