读书‖跟着《论语》学做人做事4.16

—1—
《论语》是一部语录体思想散文集。之所以叫《论语》，是因为它是在孔子去世之后，由孔子的再传弟子代代传授他的言论，并逐渐通过记录言语的方式，汇聚成册，集腋成裘，因此称为“论”；《论语》主要记录的是孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
—2—
《论语》作为儒家的经典之一，内容涉及到人类生活中的诸多方面，不仅谈到了做人、学习、教育，还谈到了为政、塑造君子的人格、治国与安邦等多方面问题。国学大师南怀瑾先生曾形象地把孔子创造的儒家思想比作“精神食粮”。可以说，孔子在《论语》中提出的思想，很多都是我们这个民族乃至全人类的“精神食粮”。
—3—
而在中国古代，就有一个人用自己的一生来读《论语》，以获取自己所需要的“精神食粮”，这个人就是赵普。赵普是大宋王朝的开国功臣，曾经跟随着赵匡胤一起发动了陈桥兵变，之后又辅助赵匡胤登基，还跟着赵匡胤一起南征北战 ，立功无数。宋太祖为了标表彰其功德，让他担任宰相之职，并且将大权也交到他的手上。但反对赵普的人认为他根本没有资格当宰相，认为他不学无术，读的书也仅仅就只有一本《论语》而已。
对此，宋太宗却不相信，在一次闲谈之中，宋太宗就问赵普此事之真假！没想到赵普的回答和别人说的一样：“我这辈子仅仅就将《论语》从头到尾读熟、读透，之前以半本《论语》辅助太祖平天下，现在又用半本《论语》辅助陛下，让天下得到太平。”
—4—
而《论语》这本书，初读来甚是枯燥，满篇看来都是大道理。可慢慢细读，你就会发现其中的真实与智慧来；就会明白这本书为什么被奉为儒家的经典；就能明白孔子为什么被视为圣人。
全文涉及到了学习的重要性、学习的方法、为人处事原则的建立、人格魅力的建立、如何自修其身等等，可谓囊括了人类精神世界的方方面面。
—5—
【原文】4.16
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
【译文】
孔子说：“君子通晓的是义，小人只知道利。”

宋·程颢、程颐：“君子之于义，犹小人之于利也。唯其深喻，是以笃好。”
宋·朱熹：“喻，犹晓也。义者，天理之所宜。利者，人情之所欲。”

—6—
在今天在当今这个追求物质生活的时代里，利益是一切行为的基础，没有利益将一切皆是空谈。
人们常说君子爱财，取之有道，那么如何遵行呢？
那就是在道义的基础上去获取利益。如果依然无法做到，那至少要做到在不违背道义的基础上去获取利益。
这两者看似没什么大的区别，但其实他们是有很大区别的。
首先，道义的基础上的道义是有利于他人的行为，是遵守自然法则的行为。
然后，不违背道义是说对他人无害的行为，没有触及自然法则底线的行为。