7.28《论语》解惑之八十八：知之次也

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子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之，知之次也。”

这里的“次”是“驻扎”的意思。知之次也，就是生发知识、智慧。

这段话透露出了孔子的认识论。孔子清醒地看到：人们是用眼耳鼻舌等感官来感受世界，从而产生了对客观世界的认知，认识是人们对客观实在的反映。如果非要强调物质第一性原理，那么这就是唯物主义认识论。