面对那些“成精”的小人，不能“忍气吞声”，而是要分“四步走”

古人云：“吾敬君子以其德，吾远小人以其行。”

我们大多人都敬佩有才有德的君子，都想跟他们交朋友。因为君子的品性够正直，有道德，做人有底线，是交友的不二人选。

但是，在这个社会，是君子偏多呢，还是小人偏多呢？

其实，只要有人的地方，就肯定有“黑”也有“白”，有无德的小人，也就会有“品行优良”的君子。所以说，这两类人的数量大抵上是相同的。

可是，在现实社会当中，在物质的利益面前，大多人的嘴脸都会显露出来。我们会发现，小人终究是要比君子要多的。

如果小人和我们没啥关系，或者说他们没有算计我们的心思，那么我们也不用过分去理会小人，更不用把他们放在心上。

但是，如果这个小人跟你有关系，或者说他是你的亲朋好友，甚至还有谋算你的心思，你该怎么办呢？

面对小人，最忌讳的就是与其“针尖对麦芒”。因为你是好瓷器，小人是破缸瓦，你俩一碰，谁损失更大，你内心是清楚明白的。

另外，我们也不能盲目地忍气吞声。因为小人最擅长的，就是得寸进尺。为了让他们有所收敛，我们总是要有所“回击”的。

那么，在未来，当你遇到欺人太甚的小人时，不妨做到这四点，巧妙应对小人的算计和谋害。

面对小人，要做到“权衡利弊”

在传统文化的大环境之中，其实我们很多人都只会凭着“刻板”的观念去做事，很少有“做人方式”上的转变。

有些人面对小人，他们啥都不管，就一味地讨好他们，只求小人能够放过自己。但是，如果你是个冤大头，小人会放过你吗？

有些人面对小人，他们啥都不想，就上去跟别人硬碰硬，一较高下。但是，对于那些“成精”的小人，又有谁会和你硬碰硬呢？

小人最大的特点，就是他们不会和你明着来，而是选择在背后对你下手。也就是说，暗中使坏才是他们的拿手好戏。

当你明白这层关系之后，你就会懂得，对付小人的第一个方法，那就是要懂得“权衡利弊”。哪里利益重，哪里利益轻，你要权衡好，然后才进行第二步的抉择和反击。

面对小人，要做到“静悄悄”地远离

荀子有言：“敬小人而远之。”

在荀子看来，我们不和小人争斗，这是为了摆脱小人的纠缠和烦扰，慢慢地离他们而去，又不得罪他们，做到双方都安好无事。

因为在这个社会上，你不仅关系着你自己，更关系到你的工作和家人。哪一方受到损害，对你来说，都是不可弥补的。

那么，对于那些不想和小人争斗，只想过好自己小日子的人来说，慢慢地远离，静悄悄地离开，才是一种明智的做法。

因为小人就是一块狗皮膏药，你和他纠缠得越久，他也就越了解你，和你积怨越深，越不会让你轻易地离开。

所以说，你要在明面上“敬”小人，这是你的变通行为。然后，如果他们感觉你没有威胁，别人也许就会忽略你，减少对你的侵扰。

面对小人，要做到“打得一拳开”

有句话是这么说的，打得一拳开，免得百拳来。

如果你是一个不想被人欺负，只想守护自身利益，守住底线的人，那么不妨做到“打得一拳开”。

因为你面对的小人都是些泼皮无赖，他们做人没有原则，也没有底线，那么，你就得让他们知道你的原则和底线。

要明白，你的底线是你自己展现出来的，而不是别人一开始就知道的。如此说来，你自己的实力加上你对于他们的硬气，才是你能够站稳脚跟的基础。

一个人，可以没有钱，也可以没有才华，但却要有“自信”的心理和硬气的态度。

很多时候，你被人算计了一次而不去亮明态度，别人就会感觉你软弱可欺，进而肆无忌惮地来欺辱你。

在人的天性之中，得寸进尺的行为是常见的。想要让“得寸进尺”的纠缠停下来，关键权在你的手上。

面对小人，要做到“不怒不燥”

小人为何要算计你呢？

一般来说，小人算计你，是因为他们想在你身上谋取一些他们需要的利益。或者说，他们想激怒你，引你入套，从而再“瓮中捉鳖”。

另外，小人算计你，还有可能是你在某些方面得罪了他们，他们咽不下这口气，所以才来纠缠你，让你承受该承受的痛苦。

越是这个时候，我们越要懂得应不变应万变，谋定而后动。要知道，我们在明，他们在暗，稍有不慎，我们就会处于下风，被他们死死地拿捏住。

人与人的博弈，其实就跟下象棋是一样。你过分冒进，就很容易被别人“一锅端”了，你过分退守，就很容易被人困在局内，毫无还手之力。

在这个时候，我们就该做到“不急不躁”。说到这里，其实儒家“中庸”的做法是特别好用的。

不偏不倚，不忙不乱，从而循序渐进，稳扎稳打，进而在根基上瓦解小人。

所谓“取象于钱，外圆内方。”面对小人，我们明面上要对他们“恭敬”，可背地里，却要有自己的原则，只有两手抓，两手都稳，别人才会畏惧你，从而不敢纠缠你。

文/舒山有鹿