读《了凡四训》立命之学，打卡第11天

云谷曰:“岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世之孙保之；有三世二世之得者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。汝今既知非，将向来不发科第，及不生子之相，尽情玟刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生:此义理再生之身。

译文:云谷禅师说:“以上说的难道只是科举功名吗？人世间享受千金产业的人。一定是千金的人物；享受百金产业的人，一定是百金的人物；应该饥饿的，一定是本就该饿死的人物。上天不过是按照每人原本的福报来进行，哪里曾经加入过一丝一毫的主意。就比如生儿子的事，积累了百世德行的人，便一定有百世的子孙来继承香火；只积累了三世两世德行的人，你有三世二世的子孙来继承香；火，那些中断而没有后人的人，是积德太少啊。你现在既然知道自己以前的错误，就可以把一直以来不能发达科举功名以及不能生儿子的表相全部改正刷新；一定要积德，一定要包容，一定要和谐友爱，一定要爱惜精神。从前的种种行为，就好像昨日已死；今后的种种行为，就好像今天的新生:这就是超越命数的义理再生的的新身体。