41-1 大白若辱

41-4大白若辱，广德若不足。出自《道德经》第41章，意思是高级的纯洁看似有污点。广泛的的德行，看似不充足。

天理平常，大道自然，洁白无瑕的事物一定是人为，美中不足的事实一定是天然的，修德应该是面面俱到的，德行通常是无休无止的，做事不应该追求尽善尽美，否则就会过度人为；尊道不应该至高至上，否则就会虚伪造假。心意可以尽心尽力，结果无需完美无缺，观念可以尊道奉天，修行不必十足十全。

大道之下都是自然，都不完美，都不充足，否则就会阴极必阳，阳极必阴。求真至极必然造假，求圣至高必然独霸，无为不欲就会自然，顺其自然就是修德。水至清则无鱼，人至圣则有妖，物至白则易辱，德至高则不人。

在思想和文化领域里，塑造纯洁的描述要有点污辱才能让形象真实，推崇修德的事例要有点不足才能让人物生动，洁白无瑕的事物一定是虚假的，完美无缺的德行一定是伪造的，而虚假违背自然，就会滋生腐败，而伪造忤逆大道，就会释放欲望；而腐败和欲望就是一切灾祸的根源和多数失败的原因。

苏联就是在思想和文化中，可以追求至真至纯，至善至美的过程中，纵欲豪情，最后分崩离析的。