也说时间不存在和永生
文/图/刘 潮
@artchaoliu
时间是一个虚拟的对象，人类自己虚拟出来的一个并不存在的概念而已；
我们把自己设定到时间里生活，并约定成俗的自觉的遵守着直到进入下一站还仍旧不能忘记自己的时间；这从头到尾，从出生（其实也无出生一说，只是生命形态的改变和肉身显现）到死亡（其实没有死亡一说，同样也是生命体的肉身退去和转化过程，死亡也是人类的发明），人彻头彻尾的在自欺欺人，活在虚空和众罪的辖制底下而已；
真相是，无生无死，也无开始也无结束，没有过程，也就是没有时间的约束和限制之说；所以《圣经》里耶稣启示祂自己说，I AM WHO I AM，我是，我即存在，是现在时，没有过去时，也没有将来时；所以，神是最先的，也是最后的，就是从头到尾，都是神自己的作为和祂自己的创造；
@artchaoliu
你是否有过类似的经验，当你心急如焚的时候，时间是度日如年，当你愉快轻松的时候，一天很快就过去了；这说明时间只是你意识的产物，是你的意识觉知到的一种感受；又好比你一觉睡到天亮，至少美美的睡了七八个小时，却毫无时间的概念，如果是一夜无梦，感觉就像是刚躺下就睡醒了的感觉，你说神奇不神奇；所以，时间也是相对的；
同样，《圣经》里也有类似的时间概念描述，那就是天上一日，地上千年；这怎么可能呢？我们有过人类时间概念的人绝不能想象这样的跨度，这是神话，就被人一句否定了；其实，这确实是神的话，也是千真万确的，毫不夸张；首先，我们要理解《圣经》里所说的“天上”的概念，是指灵里的意思，是指不可见的无限灵性空间的概念，不是指相对于地上有限可见的物质空间的概念，也就是我们人类在地上为自己创造的时空；这句话的真实含义是指灵性世界是永恒不变的，一日等于千年对我们人类来说是遥不可及的概念，用意是为了量化和度量灵性世界的永恒价值，是一种对比和类比的描述方式，好使我们更容易记住或理解其真意；
@artchaoliu
我们经常说，时间就是生命，要珍惜时间，说的没错，但是我们却错误的理解了生命的概念，以为生老病死就是生命本身，趁着年轻，为老来准备，也没错，只是一直都在为受造的短暂的物质身体在劳累，恰恰忽视了不死不灭的灵性生命的真体；所以，这样的人虽然活着，却是死的，就这意思；因为其灵性生命没有成长，也没有成型，是未开化的混沌状态，甚至是沉沦在罪中的的黑暗状态；虽然自以为是正的，追求的是世俗世界的功成名就，然而其灵性生命却是通向死亡之路而不自知；神不纪念，也就是神不需要这样的生命，对神来说如同无有，没有任何价值；
在时间里，所有的不真实都会失效，包括身份，地位，金钱和所有不真实的人际关系，甚至人看为重的一切世俗的努力都会随着时间的流逝被无情的忘记直至抛弃，而且随着人类的科技越来越提速，时间的意义也会随之改变，变得更加扑朔迷离了；可见，在时间里的一切，看似真实却又是如此的虚空，所以《传道书》的作者说，虚空的虚空，一切都是虚空；而我们却把宝贵的灵性生命虚度在这虚假的时间的纬度里而不自知，甚至可以说是沉迷在其中；
那到底什么是不虚空的，不变的生命和永恒呢？
首先我们要知道真正的生命是什么？我想用耶稣说过的话作为诠释是再好不过的了，耶稣说，我就是生命，真理和道路，若不借着我，没有人可以到父那里去；
既然没有时间，那么我们就不是那暂时的必死的人，我们也一定有别的身份而属于不死的永恒界；那如何进入这一直就存在的永恒界呢？我们中国人有历史以来，就是有时间概念以来，不断的寻求长生不老药，希望能永葆青春，一直活下去，这必要衰败的身体是暂时的外衣，岂能长存，只有进入天人合一的境界才能体悟那永恒的国度；但是却无人可以依靠自己的修炼得道升天，所以耶稣说，你们要与父合一；
@artchaoliu
怎么与父合一？
改变身份和地位，做神儿子的身份以及管理宇宙（代表一切）的王子的地位；说来，你一定不敢相信，但是这是千真万确的事实；
耶稣给出了终极答案，耶稣做成了这工，只要借着祂，借着耶稣的生命进去；为什么？因为人有罪，不能带着罪去到圣洁的父那里（永恒界）；哪怕是让你进去，你也不能见光，因为神是光，你受不了那光，必要躲在黑暗里瑟瑟发抖；就好比哈弗大学的门是开的，你没到那水平，进去也听不懂，那也是遭罪的事情啊；所以只有先是光，才能进入光；主耶稣为我们全人类的罪做了替罪的羔羊，祂就是为这样的使命道成肉身而住在我们中间的，且无人能夺去祂的生命，是祂自己愿意舍的，为的是得我们的生命；我们借着信入耶稣的生命成为无罪的身份，成为光的身份，如此，我们才能进入神儿子的国度，即天国，也就是进入属灵的永恒国度，光的国度；再不受地上时间的控制和约束，在黑暗的国度里受死亡的结局；我们成了满有平安和能力，喜乐和满足的神人（有神生命的人），凡事都可以做，凡事都不被辖制的自由的人；这难道不是君王是什么？且是天上（灵里）的君王，哪怕地上的君王都无法享受这样的特权和待遇；这难道还是时间和世界里的奴仆吗？
@artchaoliu
因为罪带来了死，耶稣流血为我们解决了死的大难题，我们只需借着信入耶稣就可成为无罪的而得以进入永恒界，即天父的国度，也就是永生；这千载难逢可以白白得的恩典和永生，你难道不要而宁愿留在时间的虚空中等死吗？
有人一定也会顽梗说，哪有什么救星，只有自己救自己，在时间里，你见过谁得胜了罪和死的律，通过自己救了自己的？《圣经》说，天上地下，没有别的名可以靠着拯救，唯有耶稣基督；主耶稣也说，寻求神不在这山上（指可见的物质世界和世俗传承），也不在耶路撒冷（指世界的宗教中心和权威），是在心灵和真理的敬拜里；
所以，接受耶稣做你生命的主人，你才是得救的，末后有指望的，所以你才会说，耶稣是主；
你愿意来寻求主耶稣吗？祂已经站在你家的门口，你只管开门迎接便是，你便是有福的人；所以耶稣说，叩门就开门，寻找就必寻见；在我们未尝到死味以先，这个应许永恒；
以上是本人追求耶稣基督生命的浅显看见和体会，借着对时间的虚拟入口得以阐述得救的感动，即是对自己的生命梳理，也望能对读者有所启发，愿一切荣耀都归于救主耶稣基督和永能的父上帝。
@artchaoliu
相关经文：
约翰福音 14:6
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
路加福音 9:27
我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见神的国。
约翰福音 6:51
我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。
约翰福音 8:12
于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约翰福音 10:11
我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约翰福音 11:25
耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
启示录 1:8
主神说，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以后永是的全能者。
启示录 21:6
祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
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