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《孟子》(一)梁惠王上篇3——五十步笑百步③:历史背景

2022-10-23  本文已影响0人  知非非非

历史背景

春秋打仗:讲究遵守军礼,不重伤敌军

春秋早期,国家之间的战争规模不大。在遵守军礼的前提下,参战双方的目的主要是占领城池、抢夺耕地和掠夺人口,很少追求消灭敌方军力。因为在那个时代,人口是重要的生产力资源,在战争中受到一定的保护。对战双方一旦脱离接触,就不可追杀。

五十步笑百步的说法,就是在这种背景下出现的。在宋襄公与楚国对战时,也有军礼的体现。敌人受伤失去战斗力后,不能补刀,不能抓头发花白的敌人。这就是宋襄公所说的,“不重伤,不禽二毛”。

战国打仗:不讲究军礼,屠杀规模大

随着农业生产力的飞跃式发展、武器的进步、大规模征兵的出现,到战国时,战争规模和方式都起了变化。

首先,交战双方的人数增多。春秋时的齐国,只有三万兵力。而到战国时代,各大国的军队人数少则三十万,多则一百万。

其次,战争方式也与春秋时期的不同,由车阵作战改为步骑兵的野战和包围战,战争持续时间比较长。

最后,战国时的战略目标也发生了变化,不再遵守春秋时期的军礼。战争常常以瓦解敌国的军事力量为目标,导致通过征兵进入军队的百姓遭到大规模屠杀。

核心知识点

战场vs生活,五十步与百步是不是有本质区别?

在春秋早期,国家之间的战争规模不大,大家打仗还要遵守军礼,要点到为止,所以五十步与百步没有本质上的区别。但在战国后期,大国兼并战争愈发激烈,打仗的目的变为摧毁对方的战斗力,秦国甚至对士兵的逃跑步数有了严苛的刑罚条款。

脱离战场的语境,孟子站在仁政的角度说“五十步笑百步”,强调的是我们看事情要抓住本质,不要被表象的差别迷惑双眼。民是当时社会里最底层的人,也是孟子王政的起点。梁惠王帮助受难的百姓搬家,却不曾想到从根本上解决百姓的生活需求。孟子指责的正是梁惠王忽略问题本质的自我感动。

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