逢君之恶

        孟子说过：长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大。我认为罪之根源在于君，俗话说：“上有所好，下必甚之。”作为一个领导，不能有明显的喜恶表露于外，不能给下属“长”“逢”的机会，否则害人害己，遗患无穷。

        卫懿公好鹤亡国，卫懿公，姬姓，和周王朝的本家，卫国的一把手，这家伙骄奢侈靡，而且喜欢养鹤。这个鹤的确挺漂亮，作为领导一把手按说养个宠物，不过分，但是他给鹤封了官，享受俸禄，这就过分了，这就给了那行求官邀宠的人可乘之机，千方百计驱使百姓捕鹤，田地无人耕种，荒芜了，鹤越来越多，没地方住，拆了百姓的房子，给鹤住，闹得怨声载道，离心离德。这时候北狄趁机进攻，卫国被灭国，卫懿公被俘虏，死的很惨，据说他身上的肉被狄人分食，只剩下肝脏。他是活该，那无辜的百姓呢，他们又得罪谁了？

        楚王好细腰，宫中多饿死。楚灵王喜欢瘦子，细腰的人！于是楚国上下形成一股减肥风尚，大臣和后宫的女人开始节食勒腰，饿死很多！如果没有楚王的这个怪异的癖好，就不会有那么多的人减肥，饿死。

        宋徽宗是宋朝顶级的享乐型皇帝，兴趣爱好颇为广泛。可以这么说，除了该他干的治国安邦发政施仁之外，其他的他都干，还样样都能做到极致。这就给了一帮人“逢”的机会，写字，发明了瘦金体，顺便成就了蔡京。踢足球，提拔了高俅。可这些爱好和本事，没有一样能阻止住金人的铁骑，北宋亡国了，自己也当了金人的俘虏。

      “长”“逢”都不是关键，“君”才是关键，就像一只木桶，有短板，不是最可怕的，有短板也能存水。最可怕的是没桶底，一滴水也存不下，“君”就是那桶底。