《周易》中为什么要提及“涉大川”的概念

易经的卦辞及爻辞里有多处提及“涉大川”这一概念。比如需卦的卦辞是“有孚，光亨，贞吉。利涉大川”；而它的彖辞则是“利涉大川，往有功也”。

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”在现代人的眼里，山河是美好的。象什么“五一长假”“国庆”之类的，名胜古迹往往人山人海。这一切大家都认为是理所当然的。但又有谁想过，这一切都是因为我们的国家强大，我们的社会安宁。

在《周易》中，坎为险，为阻碍，为陷，为大川。所以当社会动乱的时候，山河往往是凶险之地。

《资治通鉴》上记载，一次魏武候顺着黄河而下，看着险要的山河，对吴起说：“固若金汤的山河真美啊！这是魏国的宝啊！”（他说这话的时候也不想想，他曾祖父当年就和智瑶一起，用晋水淹了晋阳！）吴起回答说：“国宝在于德政而不在于地势险要。当初三苗氏部落，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖，但他们不修德义，被禹消灭了。夏朝君王桀的居住之地，左边是黄河、济水，右边是泰华山，伊阙山在其南面，羊肠阪在其北面，但因朝政不仁，也被商朝汤王驱逐了。商朝纣王的都城，左边是孟门，右边是太行山，常山在其北面，黄河经过其南面，因他施政不德，被周武王杀了。由此可见，国宝在于德政而不在于地势险要。如果君主您不修德政，恐怕就是这条船上的人，也要成为您的敌人。”

吴起的见解真是一针见血。在历史上，被大川淹死的帝王也挺多的。所以，我想《周易》也许是用“涉大川”来做为社会稳定或动荡的另类指标吧。