傅士德: 2章 进入圣经世界 《操练与上帝同在的生命》

傅士德: 2章 进入圣经世界 《操练与上帝同在的生命》

草草看了看这章的内容，觉得理论比较多，本想越过去，不过考虑到或许有些朋友有需要，我还是对其中一些我认为重点的部分做些摘要。可是，在做摘要时，又一次仔细品味、反省，竟发现这章中有几个重要的点是在对我说话，而且说了很多的话，实在值得一记。

当我们坐下来，展开圣经，预备亲近上帝，该持怎样的态度最有助于进入渴慕已久、能苏醒人心的生命活水？这与读经技巧无关，与先读哪卷书无关；而是怎样调整心（heart）智（mind）灵（soul），使读经称为灵性锻炼，好让我们在上帝超然的爱中成长。

主要就是心态啦，是否渴慕在话语中遇见祂，是否渴慕听到祂给我的具体的话，对一个问题的具体解决的方法，对一件事的具体的引领等。若有渴慕，通常就可有收获。很赞同作者此观点，在我个人的经历中，每次很渴慕时，都会听到很多话。听不到话时往往是心怠惰时。这就促使我又思考一些问题，人为什么不渴慕？问题出在哪里？是信心软弱？还是遇到无法解决的问题？渴慕是常态，还是不渴慕是常态？如何能克服不渴慕，而激发渴慕？

这一系列的问题，你有什么可分享的吗？

忽然想到曾听过有一本书，名字就叫《渴慕神》，作者是陶恕，希望有时间找来读读，当然还会在这里分享。

为内在生命的更新变化而读圣经，会使我们的心灵受教。若要达到此目的，必须将自己整个人带到圣经面前，充满期待、聚精会神、心怀谦卑。

2.1 充满期待地进入

古代作家称之为「神圣的期待」。为灵性的更新变化而读圣经，是人的灵与神圣的灵之间的对话。上帝渴望我们全人来到圣灵面前，让圣灵得以全然与我们同在，知道这一事实，会激发我们对他的渴慕。

这话说起来很简单，不过在我的经历中，即使知道这一事实，有些时候，还是会很难生发出渴慕。比如，为一个人祷告了很长时间不见什么果效；又比如，看到教会中出现的各式各样的问题。这些对于多年的老油条基督徒，很容易使他们跟上帝的关系落入不冷不热的状态。这样的问题该如何解决？呼求神赐下更多的爱？赐下更多的渴慕？因为唯有他是源头。

To Do #1 ：

激发对上帝的渴慕。
1）时常对自己说，祂在等我，要跟我对话；
2）求祂赐下更多的渴慕；
3）求祂赐下更多的爱，更多地经历祂。
... ... 还有什么方法？？

不过，自始至终，都是上帝采取主动：与我们建立关系、增进关系、修补关系、加强关系、实现圆满的关系。我们有选择采取如何回应。

这里作者强调一个重要的观点：圣经是上帝成文的话语，所要揭示和彰显的是永生的上帝（the living God)。在我们读圣经时，我们可以期待，永活的话语(the living Word) 将会持续透过圣经所写下的话语与我们相遇。

他引用魏乐德(Dallas Willard)的话，做了清楚的区分：

• 圣经是上帝成文的话语，但上帝的话语不限于圣经。
• 圣经并不是耶稣基督；耶稣是活的话语，由童贞女所生、被钉死、复活、升天、坐在父上帝右边的，并不是圣经。
• 诗人所说的，那彰显在大自然中的话语，不是指圣经；使徒行传说「上帝的道日渐兴旺，越发广传」，指的也不是圣经。
• 耶稣说积极传道如同撒种，那道仍然不是指圣经。
  以上种种不是圣经的道和话语，以及上帝个别与人讲话时，我们所听见的言语，全都是上帝的话语。

我们若就近圣经，却不承认上帝才是永活的话语，恐怕就会将圣经本身当成了目的。耶稣责备法利赛人时，就是警告人不可操控圣经。法利赛人的律法主义，表现为一种对圣经的崇拜——僵化地固守圣经的文字，却无圣灵的临在，其实就是把圣经当成偶像。我们的上帝不是圣经，而是圣经永活的作者。

这真是一个绝好的提醒！很多时候，我们害怕自己远离主，死守圣经，结果却像法利赛人，遮蔽、挡住了律法的灵，令人看不见赐律法的上帝。每天要操练聆听圣灵的声音，那才是又真又活的上帝在说话。这段话光照了我，让我看到自己的光景，已经踩入法利赛人的圈子，把圣经当作了偶像，岂不知自己所坚守的仅是字句，并不能带出有生命力的东西。实在要悔改，每天要寻求圣灵的引领。

To Do #2：

操练时时聆听圣灵的声音，不只是在早上灵修时。

• 圣经并非只是一本由人写成的普通书籍，内容虽是好多不同作者撰写，却都在属天的指挥监管之下。
• 有生命正透过圣经向着我们走来，我们若满怀期待，就会在圣经中遇见这个生命。永活的基督不会强迫我们，祂总是想让寻求的人找到祂；而祂让人找着的主要方式，就是透过圣经。

2.2 聚精会神地进入

• 圣经是一本故事，由一系列书卷汇编而成，其中记载了一大批各式各样的人物和事件——也就是许许多多故事包在一部宏大的故事中。
• 上帝愿意将自己对人类的目的透过这些故事来达成。上帝在乎的是人类能有足够的自由时间，来学习祂做事的方法。

读到这里，我想到一个可行性的

To Do #3：

每天记下上帝在你生命中做的事，留下祂的作为的痕迹，时间长了，就可以观察出上帝的做事方法。

• 若聚精会神地就近圣经，我们会发现无数的切入点，可让自己的生命纳入与上帝同在的生命，被这样的生命所改变。
• 一旦开始尝到与上帝同在的生命的美好，就会更加渴慕；而且不在那么渴慕自己的所求，却更加渴慕上帝的心意。

更加渴慕上帝的心意，这是我的目标。

2.3 心怀谦卑地进入

该怎样做呢？

1. 怀着祷告的心，静默几分钟。平息一切与此无关的意念，只等到里面安静下来，充满期待。
2. 现将要读的全文出声朗读一遍，然后在默读第二遍，标出其中看来别具意义的段落，看其中是否有特别引起我注意的意象、词句或经节。这是寻求圣灵温柔带领的一种方式。

我们若心怀谦卑地读，常抱一种悔改回转的态度——也就是不断转离自己的观点角度，去寻求上帝的眼光——就会开始领受祂在圣经中提供给全人类汲取的属灵财富。

圣经向我们介绍了耶稣，并邀请我们跟随祂进入这种谦卑奉献的生命。因为确知在基督里，我们从上帝而来，并将回到祂那里去，我们就会结出服事人的果子。这就是我们读圣经的「意义」所在。读圣经是否使我们的心灵在爱中、谦卑中受陶塑？是否将我们更充分地引入与上帝同在的生命？

第2章小结

敞开自己的心，谦卑地进入，顺着圣灵的引领，读出上帝要对我们说的话，使我们的生命得蒙陶塑，经历与上帝同在。

To Do List

1. 激发对上帝的渴慕。
   1）时常对自己说，祂在等我，要跟我对话；
   2）求祂赐下更多的渴慕；
   3）求祂赐下更多的爱，更多地经历祂。
2. 操练时时聆听圣灵的声音，不仅仅是在早上灵修时。
3. 每天记下上帝在你生命中做的事（上帝的脚踪），留下祂的作为的痕迹，时间长了，就可以观察出上帝的做事方法。

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