静心当下
作者：刘耀东
编辑：Pugliashow
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清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。
---《清静经》
静心当下
静能修心。古之名僧大德，世之高人，皆独处深山密林，盖深山清幽处，宁静淡雅，远离世之喧嚣，松弛心神，耳聪目明，静心止欲，不动无明，贪嗔皆无有，腹内孕乾坤，创世之绝学，留名垂千古。观今世之大学者，亦多处僻静清幽之地，其中内涵，概如此也！僻静清幽之地，方能静心修学，潜心钻研，而不为利欲所牵。譬如德之海德堡大学，北临奥林登山，南面内卡河畔，千年老桥，哲人小道，郁郁葱葱，大师芬芳。诸如康德、黑格尔、达迦默尔、歌德、海瑟等皆负笈或任教于海德堡大学。歌德曾诗云：我的心遗失在了海德堡的夏日中…….
静心当下
静能生慧。非洲土著之善捕者，常假猴之心奇好动，当其面凿洞于树木之上，洞口仅能容一手入之，捕捉者置放食物于洞内，尔后藏匿丛中。稍许，猴子信步洞口前，馋舌欲滴，急忙伸手入洞取食，然手握食物成拳状，便无法由洞口拔出，于是轻易被捕获。其且将食物放下，便可顺利逃脱，却不知放下。可笑之余，细思当下茫茫众生，追名逐利利欲熏心者众，获利沾沾自喜，乐不可支，却不懂得放下，被名利重压，苦不堪言，其与被捕之猴何异？信徒问上帝：“天有多高？”上帝答曰：“三尺高！”信徒曰：“为何如此之低？人身不皆有四尺、五尺乃至七尺之躯？”上帝言道：“所以要懂得低头，人生天地之间，懂得低头方能立足。”布袋和尚诗云：手把秧苗插满田，低头便见水中天。心地清静方为道，退后原来是向前。慈受怀深禅师也曾言道：万事无如退步人，淡中滋味最天真。炉边向火慵开口，睡里抓头忘却身。低头即放下，退后即放下，放下即自在。放下也是一种智慧，放下刹那花开，芬芳嘉四邻！对名利，失之淡然；对荣誉，得之泰然；对婚姻，顺其自然；对事业，争取必然。
静心当下
静能致远。诸葛先生云：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。年轻人切莫急于事功，贪图名利。静下心来，方能苦思冥索，勤奋为学，尘沙不至遮挡慧眼；宁静之心境，方能高瞻远瞩，尽览众山。于是乎，惟静心者，方能运筹于帷幄，决胜于千里。
静心当下
伏尔泰言：“生命在于运动。”然生命未尝不在于静止。当下，社会之浮躁，能静心者有几人欤？学生须静心，为师者更须静心，年长者须静心，年青者更须静心。终日忙碌，为生活而奔走，为生活而劳累，久累成疾，疾由心生，于匆匆追寻之时，不妨放慢脚步，静下心来，学会放下，学会宽心，学会舍得，眼前世界随之敞亮，处处有通路，处处有助缘！
静心当下
静能养心修身，静能生慧生辉，静能致远高瞻。故而撰文，名曰：静心当下。
