诗篇灵修之第六十三篇||每日灵修 与祂同行

今日灵修（QT）
读经：诗篇第六十三篇
灵修：诗篇63:5-8
默想：本篇的背景是什么？诗人用何比喻喻指自己对上帝的渴慕？什么事情的发生让诗人欢喜快乐？反思：诗人在夜间思想上帝的圣洁、能力与荣耀时心满意足，如同饱享“骨髓肥油”盛宴的感受与认知，我是否也感同身受？我有否定睛目前的困境胜于对上帝的信靠？本篇是个人哀歌文体类型，具有其特有的埋怨（1节），表达对上帝有能力帮助的信心（2-10节），并期盼公开地赞美神（11节）。其结构显出两个诗段的匀称：
A渴慕上帝（1节）
B异象：神的慈爱（2-3节）
C赞美上帝（4-5节）
A’渴慕上帝（6-8节）
B’异象：神的审判（9-10节）
C’赞美上帝（11节）
本篇的题词已经为读者交代背景，是大卫在犹大旷野的时候作了这诗。犹大在旷野的时候，有两个可能的时期，一是躲避扫罗期间（撒上23章），一是躲避押沙龙其间（撒下15:3-30）。无论是身处哪个时期，大卫都面临着极大的困境，扫罗疯狂的索要其命；儿子押沙龙功于心计、布局篡位，掀起国中的叛乱使大卫进退维谷。大卫为避免战争流血，决定暂逃以避其锋。大卫的部下原想作战，但是因为顺服大卫，所以与他一同逃走。大卫和部下蒙头赤足走上橄榄山坡，实在是悲惨的一幕，“大卫蒙头赤脚上橄榄山，一面上，一面哭”，在大卫的哭声里，有悔罪也有悲伤。逃亡的路上，不但听到大卫的谋士亚希多弗投奔叛党的凶信，又碰到了扭曲事实的洗巴（扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设的仆人）与乘人之危的示每（扫罗家族的人），对大卫而言，无疑是雪上加霜。大卫是在这样恶劣的困境中作这诗表达自己对上帝的信靠。诗人用旷野沙漠中对水的渴求及过往与神相交并享受其恩惠的经历喻指自己对上帝的渴慕。诗人渴慕与神相交，就像一个人在沙漠中数日之后渴慕水一样。没有一种干渴和疲惫感可以与在沙漠中绕行之人相比。干旱的气候迅速消耗一个人的力量。诗人全人对上帝的渴慕非常强烈，新译本的翻译是：“在干旱疲乏无水之地，我的心、我的身，都渴想你，切慕你”。诗人对上帝的慈爱有远见卓识：“圣洁”（在圣所中）、“能力”与“荣耀”（约柜象征）。诗人过往与上帝相交的经历、上帝荣耀的同在以及圣约之慈爱的证据，更激起大卫对上帝的渴慕。诗人知道自己所信的是谁，并且深信这位伟大的上帝必拯救他。因此，诗人寻求上帝的慈爱胜过自我保护，并且寻求“颂赞”上帝。纵或在余生中都必须要忍受艰难的环境，他依然承诺要赞美上帝，并过着信靠祂拯救的生活。“我要称颂你”平行于“我要奉你的名举手”（“举手”即祷告，“赞美”与祷告是同义词）。夜间思想过往与上帝相交的经历及上帝将来的公义审判令诗人欢喜快乐。诗人在夜间思想上帝的圣洁、能力与荣耀时心满意足，如同饱享“骨髓肥油”盛宴。诗人盼望上帝伸张正义，藉着大毁灭的隐喻“阴间”、战争（“刀剑”）与丢弃（好像被野兽吞吃的尸首）表达了自己诗人盼望上帝的公义必得胜。鉴于眼前的苦难，诗人渴望他的上帝得胜而来，那时，他要与所有指着上帝的“名”发誓的人一起“欢喜”并“夸口”，仇敌的欺骗将要止息，唯独赞美上帝的声音要被听闻。

祷告：
亲爱的天父
当我切切寻求你时
让我寻见你
当我心我灵渴慕你时
让我遇见你
纵或乌云密布
纵或进退维谷
纵或挣扎隐忍
纵或四面楚歌
当我思想你时
愿我心满足
如饱足了“骨髓肥油”的盛宴
愿我灵快乐
用欢乐的嘴唇赞美你
因为你曾帮助我
你的右手扶持我

亲爱的天父
特为着今日教会目前的处境切切的寻求你
保守属你的教会持守在与你立约的圣洁关系中
保守属你的群羊一只都不失落
保守属你的牧者笃定心意不向世俗妥协
纵或风声鹤唳
纵或四面受敌
纵或暴风猛烈
纵或群山摇撼
保守属你的百姓信心稳固
爱心日增
盼望不减
因为你会帮助属于的百姓
你的右手定会扶持属你的人

奉耶稣基督的名求！阿们！
2018/1/27

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