养形与养生

生命是宝贵的，值得珍惜，“生之来不能去”，生而为人应懂得养护生命，如何养生、全生？养好形是不是就能尽年呢？

达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形，形不离而生亡者有之已。生之来不能去，其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生，而养形果不足以存生，则世奚足为哉，虽不足为而不可不为者，其为不免矣。——《庄子·达生》

物质是养形的基础而不是全部。

形体需要物质的供养，吃穿住行无不是实实在在的。随着科技成果的日新月异，人类的物质生活保障不在仅限于丰富，而是逐渐趋向安全、高端、个性化。

在一些发达国家和地区，“物有余”已成现实，这是那些依然贫困的人们做梦也难以企及的。

“物有余而形不养者”，那些成就斐然却英年早逝的人，如苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯。这个例子也许不太恰当，还有一些大公司的白领，待遇很不错的，因劳累而致猝死的却不胜枚举。那些所谓上流社会的富豪们醉生梦死，沉迷物欲，富贵却夭折的，大有人在。

养形是养生的必须而不是唯一。

形体是人生命的依托，没有有形的躯体，无法称之为生命，故此“有生必先无离形”。

“形不离而生亡者”，那些形体健全，甚至有充足条件来养护形体的一些人，生命虽在，却如同死去的人。

比如植物人，虽有生命体征，却离不开那些冷冰冰的医学仪器。

庄子这里所说“生亡者”应该主要指那些没有灵魂、没有思想，也没有追求的人，如行尸走肉般存活于世。

与之正好相反，老子说:“死而不亡者寿”，那些为了民族，为了全人类，胸怀天下的豪杰志士，生的伟大，死的光荣。

人们越来越注重养生保健，想尽各种办法以求长生长寿。服用各种营养保健食品、补品，兴起各类养生保健培训讲座。

可能大多数人都认为身体保养好了就是养生，“世之人以为养形足以存生”，但真的是这样吗？庄子说，悲夫！可悲啊！

由于身体疾病去世的人很多，但因心理精神等其他问题伤生、损生的也不在少数。

“虽不足为而不可不为者”，应是指养形吧。事实证明，单纯养形不足以存生，但要养生当然也免不了养形。除此之外，世人要想更好的养生，应该怎么做呢？这是一个较大的命题。

“不务生之所无以为”“不务知之所无奈何”。我认为庄子这段话只是提供了养生的一个宏观方向，他说通达生命本质的人，不会过分追求根本无法做到的事，通达命运实情的人，不会去探索智力所不能达到的领域。