中年，你危机了吗？

祈福

很久以前，有个叫梦窗的日本法师游历到了一个叫美浓国的地方。傍晚，梦窗法师迷了路，想借住在山头上一座孤零零的庙宇里。

庙宇很破败，而且只有一位年迈的老和尚。梦窗法师表达了自己借宿的意图，被老和尚一口拒绝了。老和尚让梦窗法师去山底溪谷边上的村庄借宿。老和尚态度坚决，梦窗法师只好作罢，去了溪谷边的村庄。

村庄里的人很好客，热情地接待了梦窗法师。深夜里，熟睡的梦窗法师突然被借宿人家的年轻男子叫醒。年轻男子让他尽快转去邻村借宿，梦窗法师不明所以，细问之后才得知住宿这户人家的老人死了，而村庄里百年前就有了一个不成文的规定：村里死了人，全村的人都要到邻村暂避，连死者家属也不例外。

这样的规定让梦窗法师很是疑惑，他再三询问年轻人缘由，对方只请他尽快离开，并未多做解释。梦窗法师是一位有修为的出家人，他坚持要留下来给死者超度。年轻人无奈，只好再三嘱咐梦窗法师要小心，然后才随村人一同离开。

夜里，梦窗法师与尸体同宿一屋，并认真念诵超度经文。突然，他感觉外面有一阵阴风吹了进来，随即，他全身僵硬，无法动弹。接下来发生的事情让梦窗法师瞋目结舌。只见一团影子飘了进来，径直飘到了尸体旁边，然后一口一口把尸体的肉啃得一干二净，连旁边的贡品都没放过。影子离去之前，发现了坐在旁边的梦窗法师。影子盯了梦窗法师几秒后，转了个身，轻轻从窗户飘了出去。

食人鬼

第二天，村民回来了，看到梦窗法师安然无恙，纷纷吁了口气，却不为尸体的消失感到惊讶。梦窗法师把自己的经历说了一遍，村人才告诉梦窗，他的见闻和百年前村里流传下来的传说一致。

梦窗法师问为何不去请山上的高僧下来帮忙，村里人一头雾水地表示山上根本没有高僧，也没有寺庙。

梦窗法师带着疑问去了山上。再次见到梦窗法师，老和尚竟然热情地邀他进寺庙里坐坐。梦窗法师本来想对老和尚前一晚的指路表示感谢，没想到老和尚却跪了下来。

原来老和尚就是夜里梦窗法师见到地那个食人鬼。老和尚生前一直住在庙里，村里死了人，就会抬过来让他念经超度，因为路途漫长，有些尸体送过来之后都已经腐烂了。老和尚经常对着死人诵经守夜，甚是辛苦，而最多也就混个温饱，久而久之，他心里就积攒了居多欲念和贪婪。老和尚死后，欲念和贪婪无法消散，最后灵魂变成了可怕的食人鬼。

梦窗法师对老和尚的遭遇甚是同情，老和尚自己也对自己死后的鬼样厌恶至极，凄哀地请求梦窗法师为他念经超度。

中年，你危机了吗？

故事的结局让人唏嘘。本以为是一只顽固不化的食人鬼，没想到是一只满心愧疚，寻求解脱的内疚鬼。

最近“中年危机这个话题又火了起来。人到中年，就如这只被人洞悉了秘密的食人鬼，不满自己颓废的鬼样，乞求有个契机，进行生活的超度。

徐峥演的《我不是药神》最近很火。剧里的程勇就是活脱脱一个需要超度中年危机的小市民。父亲病危的时候，程勇就如被洞悉了秘密的老和尚。走投无路的情况下，他以身犯险，最终解救了众人，也超度了自己。

人到中年，总会发现自己能力的增长赶不上物质需求的增长，危机也纷至沓来。除了低调，低调，再低调，人们大多数时候只觉得无能为力。不是每个人都那么幸运，能遇到有修为的梦窗法师来给自己超度，也不是每个人都如程勇一般侥幸，在恰当的时候，有一个能够豁出一切，进行自救的选择，大多数人只能在原来的生活轨道上苟延残喘。所以，最近才有了很火的那个说法”不要去骂年轻人，可以去骂有老有小的中年人。“

中年遭遇危机的人必定有一个舒适的或者毫无规划的青年时代。鲁迅说过可怜之人必有可恨之处。换言之，抛开时代的大环境，中年危机都是自己年轻时的懒惰或者错误的抉择造成的。

被生活逼迫，不得不做出自我改变的人，就如被发现了秘密的老和尚，此时乞求超度已经为时太晚，倘若在之前痛下决心，做出改变，进行自我超度，就不会忍受漫长的精神折磨。

倘若现在的你还在对着屏幕，为那个“别人觉得能狠狠骂“的中年人表示同情，不妨返回现实，反思自己：就目前状态而言，若干年后，自己会不会成为那个自己现在正表示同情的中年人。

倘若现在了你，已经有了危机意识，那么赶快自我超度吧，主动自我超度总比被动寻求他们来超度要好得多。所以，赶快行动起来，不要等别人洞悉了秘密之后，才惨兮兮地乞求别人来超度自己。

说实话，我一点也不介意你关注我