过好了眼前的苟且，才能闲情赋诗，眺望远方

文/于聪

我的朋友圈，大部分都是搞科研的。以前圈里的分享大多专注于行业内的动态和学术知识。而最近，越来越多的人投入到了副业当中，卖首饰、卖挂面、卖大米、卖橙子，借助专业知识卖钻戒等等，真诚的广告、羞涩的营销，都是这些“老博士们”深思熟虑后迈出的艰难一步。

当搞科研的人都开始卖特产时，我们是真的“唯利是图”“金钱至上”了吗？

我想是的，至少我工作就是为了挣钱，利用业余时间赚更多的钱，没什么好丢人的。

01  我是个爱钱的女人

我曾经也是视金钱为粪土的一代文青，看到结婚时为了房子、车和票子闹掰的情侣表示不能理解，所以我还没毕业就裸婚了。但是慢慢告别了学生时代，当我看见喜欢的包包、漂亮的鞋子和新款的大衣，当我兴致勃勃的计划着去某个向往已久的城市旅行，当我不能再厚颜无耻的伸手向父母要钱时，我理解了“钱不是万能的，但没钱是万万不能的”这句话。钱真是个好东西，能满足一个女人对美丽和生活品质的追求。

羊年年底，婆婆突然患了眼疾，检查化验、住院治疗，一针激素下去，2000块钱没了，一个星期的药，2000块钱又没了。钱真是个好东西，能让老人重见光明。

最近开始采购婴儿用品，婴儿床、婴儿车、尿不湿，还有令人头疼的奶粉，只有自己要有孩子了，才能理解那些海外代购的所谓“矫情”的父母，如果有条件，谁敢让自己的宝贝儿喝来路不明的奶粉、打过期的疫苗。钱真是个好东西，能让你的下一代过有保障的生活。

我越来越发现，我哪是个清心寡欲的人，我是个爱钱的女人啊。

以后不能轻易鄙视一些人和事了，可能有一天我就会变成曾经鄙视的那类人。

02  批评与代沟

我的工作单位是国企，大家都心知肚明。我们经常要开一些鼓励年轻人努力上进的会，或者播放一些无私为祖国奉献的先锋人物事迹。

经常会有如下批评和教诲：

“现在年轻人都太急功近利，静不下心”；

“年轻人本该吃苦耐劳，更要戒骄戒躁”；

“踏实肯干，不能只想着有利可图争名夺利，更多的应该是想想能为企业创造什么样的价值”；

“想当年，我们的生活水平和工作条件，艰苦到无法形容，但是依然挡不住努力奋斗，为职业理想和为行业进步添砖加瓦的干劲”；

“某某，抛下刚生产完的妻子，奔赴前线，这就是劳动模范的力量”。

每当感受着那些苦口婆心的真诚、听着那些荡气回肠的誓词，我脑海里浮现的却是一条巨大的沟壑，观念上的代沟、女人的乳沟，可能都是最难逾越的鸿沟。

那个年代，空气里都是淳朴的味道，工作后分房，大家都比较清贫，你家吃不上大米，他家可能连窝窝头都吃不上。孩子上学也无所谓学区，就近上。有些单位还有托儿所，小孩子满半岁就送过去集体爬着哄着。电视网络不发达，有志青年穿着青衣白卦，吃着粗茶淡饭，却有大把时间谈论着诗和远方，有充沛的精力埋头苦干，一个人的成功就在于他在工作中所展现的自我价值。

而如今，在一片乌烟瘴气朝令夕改的环境下，大部分年轻人每天都紧绷着神经，并且努力不让自己被洪潮击打的面目全非。

急功近利？纵观这么多年的整体趋势，无论读书、就业、买房还是生孩子，恰似萝卜占坑一般，先占到坑的有土壤滋养，可以享受到阳光雨露，没有占到坑的只能风餐露宿。

唯利是图？年近三十，已经体会到上有老下有小的焦虑，小的嗷嗷待哺，期待老的不要生病，一切都需要赤裸裸的钱，不唯利，哪里图乐业。

争议最多的职业：医生、教师和科研人员，没有高工资，却承受着高工资该有的压力与要求。每每听见宣传“白衣天使”、“蜡炬成灰泪始干”和“为祖国科研事业做贡献”时，我都想扯下口号上面覆盖的那层虚伪的外衣。没有相应的福利，没有良好循环的政策，不是靠与责任相符的待遇来制定规则，一切就都是道德绑架。

每当想写写呼吁提高科研人员待遇的文章，只怪自己无能为力，纵使心里有千言万语，落实到文字上却如此苍白。唯有感慨，当企业文化里经常出现“无私奉献”时正是这个企业无能为力的辩白之时。只可惜，权利拥有者很难体会到正在挣扎的年轻人的压力、困惑和迷茫，而年轻一代有朝一日获得权力时，又忘记了该为当前的后辈谋得福利，只记得用想当年来教育他们吃苦，这是个怪圈，也是个轮回。

但是，人生终归是这样，没有孩童期的天真与纯情，没有青春期的迷茫与浪漫，没有年轻时的艰苦与奋斗，怎会有中年时那些指引人生的领悟，老年时那些或哭或笑的回忆呢？每个时代的年轻人都有那个时代留下的烙印与无奈，而我们恰巧生在了一个时刻发生变革的年代，或好或坏，依然得负隅前行，不是吗？

03  诗和远方

我最惬意的时光就是在成都实习的日子。拿着不多不少的工资，有足够多的空闲时间看书、看电影、健身和发呆。工作压力小，感情稳定，还不用考虑孩子问题，业余时光做着自己想做的事情，偶尔来一场说走就走的旅行。正如人们所说，创造力来源于空闲时间。滋养诗和远方的是现实的满足感和安详。

而这些精神上的满足感和安详很大程度上依赖于物质上的安定。

最近在看国学，古来圣贤都是清苦悟道吗？并不如此。孔夫子的生活并不富贵，但是也绝不愁吃穿，而且他对吃其实是极为讲究的。知行合一的王阳明是典型的官二代，虽然后来经历过流放等苦难，但最终也是在仕途中终老。不得不承认，物质在一定程度上保证他们不忘初心，专心悟道。

孔子与弟子路过卫国，弟子问，现在卫国人口稠密，人丁兴旺，接下来该做什么呢？孔子说：“富之”，弟子又问，富了以后呢？孔子说：“教之。”先富后教不就是在教人追求诗和远方之前，必须先满足人的物质欲望吗？

所以，我工作就是为了挣钱，没什么好掩盖的。

有了物质的保障，我才能和谐我的家庭、赡养我的父母、安放我的精神。

那首“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”很入耳，而我更喜欢表达为“生活不止有诗和远方的田野，还有眼前的苟且”。

我过好了眼前的苟且，才能闲情赋诗，眺望远方。

我真是个世俗女人。