余光中《从母亲到外遇》学习笔记

“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。”我对朋友这么说过。

余光中老先生把一生辗转的几个地方比喻为母亲，妻子，情人，外遇。余先生出生于江苏南京，离开大陆时21岁，成长在大陆，是大陆养育了他，所以将大陆必须为母亲。

我所以在诗中狂呼着、低呓着中国，无非是一念耿耿为自己喊魂。不然我真的会魂飞魄散，被西潮淘空。

离开时二十一岁，再还乡时六十四岁，离去时风吹黑发，回来时雪满白头，在外漂泊四十三年，始终不忘自己是中国人，生在异乡心在大陆，在外的游子，长念一声“母亲”。

他说：“乡情是先天的，自然而然的。”也解释了把大陆当做母亲，乡情就如同孩子对母亲的孺慕之情，是与生俱来的，所以说是先天的，自然而然的。

台湾是妻子，因为我在这岛上从男友变成丈夫再变成父亲。从青涩的讲师变成沧桑的老教授，从投稿的“新秀”变成写序的“前辈”，已度过了大半个人生。

母亲与妻子不断争辩，夹在中间的亦子亦夫最感到伤心，我终究要做人子呢还是人夫，真难两全。

把台湾比作妻子，他的个人身份发生了变化，从男友变成丈夫，再到父亲，与男人有了妻子后身份的变化相同，其次，在事业上，也从青涩变成熟，亦如婚后有妻有子的男人日渐稳重，有了担当。

几乎每个家庭都有一个共同的问题，婆媳关系，男人像是夹心饼干一般，左右为难，哪边都不能偏向，偏向一边的话，新一轮的家庭伦理大战又要上演。

大陆这位母亲和台湾这个妻子的关系多变，时而吵吵闹闹，时而和谐亲如一家人，用母亲和妻子恰当的形容了两岸关系。

他是台湾作家的同时也是而且早就是中国人，中国的山河、人民、文化、历史都是他的“家当”，中国的祸福荣辱是他鲜明的“胎记”，不能消除。他希望有一天：“莫为五十年的政治，抛弃五千年的文化。”他盼望着祖国两岸统一，犹如一个和谐的家庭。

香港是情人，因为我和他曾有十二年的缘分，最后虽然分了手，却不是为了争端。

香港久违国际气派的通都大邑，不但东西对比、左右共存，而且南北交通，城乡兼胜，不愧是一位混血美人。

他把香港比喻成情人，虽然呆过十二年，但是最终回了台湾，他眼中的香港是一位混血美人，又气派又美丽，充满了诱惑。

这个现实生活中的情人想通，男人被情人迷惑，不就是贪图她的美么？妻子一天在家不但要上班，还要照顾老人孩子，围着锅台像陀螺一样转个不停，不似往日的鲜嫩，而情人呢？上不需要照顾老人，下不被幼童所烦忧，只想着怎么哄男人开心，理所当然的就像玫瑰花儿一样吸引人。

但最终，情人再好，还是回归了家庭，就如余先生说的最后分了手。

欧洲开始成为外遇，则在我将老未老、已晡未暮的善感之年。

例如伦敦吧，成熟之中仍不失端庄，至于巴黎，则不仅风韵犹存，更透漏出几分撩人的明艳。

何况欧洲文化不仅悠久，而且多元，“外遇”的滋味远非美国的单调、浅薄可比。

他把欧洲比喻成外遇，欧洲历史悠久且多元化，经历了两次世界大战的摧残，欧洲迟暮了，尽管迟暮却也撩人，让人久久不能忘怀。欧洲的传统建筑令人神游中古，就像美人迟暮，却也耐人寻味。

就像人临老了，却开始叛逆了，不安于室了，开始有了外遇，更欣赏的历经岁月洗礼留下的淡定从容的神资，又端庄又撩人，而不是空有美貌的花瓶。

虽然余光中先生提到了情人和外遇，但他本人却很专一，一辈子守着17岁时一见钟情的表妹范我存。是一个有学识有良知的学者。

本节课新学了几个知识点：

1.馋目未魇：非常眼馋，看什么都不满足。（不不是成语）

2.诘屈：也作诘诎，曲折的意思。

3.春归秣陵树，人老建康城——李清照

译为：在古秣陵城的周围，树木渐绿，宣告春已归来，但我却无家可归，看来要老死建康城了。