红林悟道《金刚经》第十五品：持经功德分 第二章

在现实社会中，住于“财”相，贪于钱财，就会取财无道，产生恶果，必有苦难加身，此为恶报。如住于“色”相，贪于美色，停于事物的外表，就会心生邪念，产生贪欲想占为己有，则会不择手段实现之，故会产生恶果，必有苦难缠身，此也为恶报。如住于“法”相，就是痴迷于某种思想与学话，在现实社会中，我们暂且将这种思相与学习界定为违反社会普通原则与规则，当一个人痴迷于坏的思想与学话，其行为就会偏离正轨，产生不良结果，所以此种住相也会若难加身，必有恶报。在这里重点解释一下，住“法”相，不单是指痴迷于坏的思相与学话，在佛法世界里，也包括痴迷于好的思想与学话，这种思想与学说就包括佛法本身。佛祖如来，让世人离相修行，这里的相就包括非法相与法相，就是说修行精进的思想不能停留在不是佛法范畴内的思想与学说上，也不能停留在佛法范畴内的思想与学说上。请注意，这里不是说信奉受持，而是说停留与精进。对于世间的四相，不可住，住了相就会生妄念，就会有苦难，就会有恶报。对于佛法，不可住，住了就不能精进，就不能悟得无上正等正觉之普提妙法，自然不会有结果，无果就等于白修，苦闷自来，更是痛苦不勘。

其实，“不住”思想，在现实社会中也是一条社会与人生规律。好好学习，天天向上，就是“不住”思想的体现，我们的生活不可能停留在昨天，也不会停留在今天，更不会停留在明天，因为客观的时间不会停留，自然我们生活就不会停留，所以，我们的思想就不能停留在昨天今天明天，与时俱进，并不是一个简单的政治生活用词，更是一个普通生活的用词。时光在不停的流逝，我们每天都要迎接新生的太阳，同时也要迎接新一天的生活，享受美好与解决问题。所以生活的理念与心态要与时俱进，既不能停留在昨天的辉煌成绩上，更不能停留在昨天的低谷苦闷中，总之，要不住过去，正视现在，勇敢前行。我们不能用昨天的做法来解决今天的问题，不能用昨天的你来处理今天的工作，更不能用今天的你来复制昨天的辉煌。与时俱进，人与思想要俱进，才能做到真正的与时俱进。今天的你，只能用今天的方法去解决今天的问题，受今天的苦，享今天的福。

讲这么多，就是想说，理念的重要性。无论是解放全人类的共产主义，还是普度众生的佛法，都是正确的理念，不管是自己践行，还是与人讲说，都是一件功能无量的事，授人于鱼不如授之于渔，理是这么个理，但道就深了。所以第十五品，持经功德分，佛祖如来专列此分，讲明信受持《金刚经》，与人演说的功德，一是让修行者自知依法修行与传法授道的好处，二是也再一次的说明此经的妙用与魅力。