2020-03-27

治生札记--018

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这一坐，与天地万物合其德

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        我们经常在古装影视剧中见到这样的情形：古人日常读书或交谈或用餐时，总是端正跪坐书几前或宾主对面端正跪坐餐几前，把衣襟摆好盖在腿上。此为儒家“正襟危坐”之法，佛家名之“金刚坐”。

心法与要求

        此坐式以中庸之道贯注身心，不偏不倚中正安舒，心入如如不动金刚不坏之境，坚毅、宁静、如来，对天地、对万物、对所修之道，敬畏始终。管子亦曰：形不正者，德不来；中不精者，心不治。正形饰德，万物毕得。翼然自来，神莫知其极。昭知天下，通於四极。是故曰：无以物乱官，毋以官乱心，此之谓内德。是故，意气定然后反正。气者，身之充也；行者，正之义也。充不美，则心不得；行不正，则民不服。是故，圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也。私者，乱天下者也。

        此坐式简单易学：身体于地毯上或座垫上如折迭般端坐即可。先用两膝着地，两腿并拢，小腿直铺坐垫（或地毯）上，大腿和上身保持直立，立身中正；臀部徐徐下落，置于两小腿上。坐下后，百会上领，腰往前塌。臀部放松后，含胸，收下颌，两肩放松，腋窝空松，把精神领起来，眼半闭，均匀呼吸。两手手心向下平放大腿中部，指尖在两个膝盖中间位置；或置于胸前合十，拇指中关节对膻中，指尖对两眉间略靠下之山根处。

进阶之法门

       其一，两小腿平放，一脚压另一脚脚心，进而坐小腿及脚后跟处。坐下后，身体往前趴，把臀泛开再坐下去，身体直起来后，腰往前塌，含胸把精神领起来。

        其二，两腿分别向左右两侧平开，臀部落下时，直接坐到腿中间。坚持时间越久越好。婴儿天生就会这种坐式。此坐式是返回婴儿状态的一种法门。

收功之法门

        女：百会上领，带动身体徐徐直起，大小腿成直角，大腿与上体成直线，保持身体中正，两手合十，静养片刻，两脚不再麻痛时止。

        男：百会上领，任意一腿迈出，小腿垂直而立，上身中正，一腿跪地，以小腿和膝盖支撑微微放松；身体与大腿成直角，脚背放松；感觉疲劳时，两腿互换即可。

功德与效益

        此坐式抻动脚部力量较强，开始会感到脚发麻，脊柱难以保持伸直，时间长了身体不舒服，可能很快会产生杂念，不愿再坐下去。而坚持下来会发现，膝关节、脚腕和腿肚、大腿肌肉会渐渐变软，麻木感会逐渐消除，感到周身舒泰 。    

        此坐式长时间压住小腿及脚部，使气血壅积于膝部以上部位，好比河中筑水坝，水位升高后加强了水的冲击力，站起时壅积之气血会像河水决口般直冲至脚趾，如此强化了腿部的锻炼。

        此坐式饭后用之可助消化，是养胃秘法之一。

        此坐式之收功法门可强腰健肾，效果明显。

结语

        此坐式虽简，然功德效益无量。儒家以之参天地、修身心、致中道，构建和悦之生命关系。初学者可每次坐3－5分钟，再慢慢养成用此坐式看电视、读书及会客之习惯。

        学而时习之，不亦乐乎！ 道也者，不可须臾离也！