道德经 第二十二章

        曲则全，枉则直，漥则盈，敝则新，少则得，多则惑。

        是以圣人执一为天下式。不自见，故明；不只是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。

        夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。

        委屈反而能保全，屈就反能伸展，低洼反能充盈，破旧反能生新，少取反能多得，贪多反而迷惑。

        所有有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能彰显；不自己夸耀，反能见功；；不自我矜持，反能长久。

        正因为不跟人争，所以天下没有人和他争。古人所说的“委屈可以保全”等话，怎么会是空话呢！它实实在在能够达到的。