两段驴叫

魏晋的名士率性不羁，情之所来，兴之所至，是无所束缚的，很多名士都喜欢听驴叫。《世说新语》伤逝第十七中，就有两段有关驴叫的记述。

其一：孙子荆因为自己有才能，所以很少有推重、佩服的人，只有王武子被其推崇。王武子去世，当时有名望的人都来吊丧。孙子荆来得很晚。对着王武子的遗体，孙子荆痛哭流涕，宾客没有不感动得流泪。他哭完后，朝着灵床说：“王武子！你生前最爱听我学驴叫，现在我就再为你叫一次吧。”于是灵堂之上，顿生惟妙惟肖的驴叫之声，宾客们都笑了。孙子荆抬起头说：“为什么死的是王济这样的英才，而不是你们这群货色！”

（孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧时名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”）

孙楚，东晋名士孙绰、孙统的祖父。年轻时，孙楚隐而不仕，及至四十岁后，方才出仕，其为人刚毅，每多直谏。

其二：王仲宣（王粲）喜欢学驴叫，死后下葬时,魏文帝曹丕带着大臣们，亲至灵堂，为其送葬。吊丧期间，曹丕回头对同来的人说：“王仲宣活着时，喜欢听驴叫，我们每个人学一声驴叫，来为他送行吧。”于是送葬的客丧，乐意不乐意地，都跟着皇帝，学了一声驴叫。

（王仲宣好驴鸣，既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。）

王仲宣即“建安七子”之一的诗人王粲。王粲，山阳高平（今山东微山）人，文采斐然，深受魏文帝曹丕喜爱。

王济爱听驴叫，孙楚就在其灵堂之上，做驴鸣；王粲喜欢听驴叫，皇帝曹丕在灵堂上，也带着大臣们，一起学驴叫。

难以想象，千百年前，肃穆的灵堂与搞笑的驴叫，撞在一起，是何等情形？！

处于最上层的威严皇帝，到下层无官无职的士人，不受限于儒家的传统礼法，无拘无束、自由畅达，魏晋时代的风尚由此可见一斑。