争己、正心、诸己 11.02-11.06论语周总结

国学战队第五期

每日一句·学论语    13-14/28

本周总结

🌸本周喜欢的句子

🔸3.7 子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

🔸3.8 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

🔸3.9 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”

🌸要点

🔸1.第一句讲“争”

以前看到电视剧里两个人在对决，只关注谁赢谁输，虽然看到了双方上场前下场后的行礼，但觉得这不是重点，也没有引起过深思，反而觉得是形式主义：反正也要去争输赢，何必多礼？

这次和孔子学习“礼“，才知道何为”君子之争“，为何”行礼“。

之前关注的”输赢“，就是只关注到了眼下，这是“小人之争”；

君子为何行礼呢，上场前行一次礼，上场后行第二次礼：一方面是对对手表示心中的尊敬，虚心求教，另一方面是”正己“，端正自己的行为态度，逐步找到临战前的心理状态；下场后再次行礼，对对手的赐教表示感谢和尊敬，吸取经验，自我更新。

所有的”争“的背后，都是在请教、讨教、求教，所以不在乎结果，关注的是过程，我的每一个动作，是否发挥发挥到位，对方哪里值得我学习。君子之争，是互相切、磋、琢、磨的过程。

🔸2.第二句讲“探索底层逻辑”

从“绘事后素”到“礼为后”；

从看到化妆后美丽的外表到追其根源

何为美的基础？“素”就是底色，一白遮百丑，粉底为基础；

何为“礼”的基础？是发自内心的尊敬，如果不是真实的情感流露，那礼的排场搞得再大，也是无用的。

🔸第三句主要讲一下“文献的献”

何为“献”：是”贤人“说的话。

那何为“贤人”？是学习圣人后，能够听从圣人的教诲要求自己、身体力行地做出来的人。

🌸影响

🔸1.争己

不争眼下，只争是否能比昨天的自己有所提升。

🔸2.正心

用真情实意，去做好当下的每一件事，不拘泥于外在形式、不标榜自己，关注内在的发心是否端正。

🔸3.诸己

学习，是为了求诸己，切己体察，学而时习。