学习《道德经》第80章收获

原文

小国寡民①。使②有什伯之器③而不用；使民重死④而不远徙⑤；虽有舟舆⑥，无所乘之；虽有甲兵⑦，无所陈之⑧。使人复结绳⑨而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗⑩，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

译文

使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

注释

1、小国寡民：小，使……变小，寡，使……变少。此句意为，使国家变小，使人民稀少。

2、使：即使。

3、什伯之器：各种各样的器具。什伯，意为极多，多种多样。

4、重死：看重死亡，即不轻易冒着生命危险去做事。

5、徙：迁移、远走。

6、舆：车子。

7、甲兵：武器装备。

8、陈：陈列。此句引申为布阵打仗。

9、结绳：文字产生以前，人们以绳记事。

10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗：使人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，过得习惯。

个人感悟

这一章老子为我们描绘了理想中的“国家”的一幅美好蓝图，也是一幅充满田园气息的农村欢乐图。老子着力描绘了一幅“小国寡民”的农村社会生活情景，表达了他的社会政治理想。

在他那个时代，只能是幻想，是无法实现的了，但对后世影响却很大。陶渊明在《桃花源记》描写了同样的画面:“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属鼠……黄发垂髫并怡然自乐。”当然陶渊明也无法实现这样的愿望。

这在我们现在的农村，就是司空见惯了，而且要比那个时代的幻想美好得多。这就是今天社会主义新农村的美好画面:民风淳朴敦厚，生活安定恬淡……

当然，对这一章的理解，我们应该取其精华去其糟粕，对“民至老死不相往来”等，我们不能效仿，对“乐其俗”的“俗”要特别用心去营造。

美好的民风需要每个公民去营造，每个个体都从自身做起，人人文明守纪、人人发扬善良互助的风格，人人都急人所急，乐于助人，人人都谦让他人，人人都关心他人……

形成一种风气，这就是世风了！