关于天道篇的一些讨论——跟着杜保瑞教授学《庄子》

钱同学：

天道篇很有感触，仿佛看到了精髓。前面的课还没听，再来听前面的课，可能更容易理解。这学期的庄子，我觉得好难，要真正理解他在讲什么，得花点功夫听。天道篇给我的体会之一，好像放任不管如同放任种植，绝对的生态化种植。

日本有人这么做了，他种的苹果不仅好吃，而且放很久不会坏。他有一天放弃给苹果树打药，苹果树死了很多，村民都骂他是傻子，11年后，他收到了苹果，他做成了。所以，我想昨天天道篇有几段那么精彩，那么高的智慧，所以，他应该能考虑周全。放任不管就像杂草丛生的果园，甚至面临果树一棵棵死去的危险和绝收的惨淡，但是否会是一种涅槃。所以，我认为《庄子》好难。

就好像做经营，有人用的是人世间的技巧，有人用的是心念的纯正。

日本那个种苹果的老头，或许别人用他的方法未必能成功，这种方法必定有一种不可或缺的要素在里面。很小时候看过一个电视，一直伴随在记忆中。铸一把剑，怎么都铸不出来，后来铸剑师女儿跳进熔炉，宝剑铸成。

可能我说的放任不管这个词未必准确，就是我看到了他的主旨是不干预。总之，这个要仔细听几遍，才能打卡

许同学：

我也感觉好难，好在有杜老师有高度有深度有广度的解读理解上还行，关键是做到是真难……放任是需要底气的，这底气是需要智慧的，智慧是各种因素熔铸而成的……我们终其一生地折腾探索磨练就是为了炼就这颗智慧之丹

前天我还在和一位做房地产的朋友聊天，她曾经辉煌无比，后来遇到危机，现在又慢慢好起来了，她说感恩磨难让她感受到什么才是真正的幸福，以前太浮躁了是留不住财富的。所以，真正的毁灭性的灾难成了炼丹炉中的真火，所以，那句古话“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为……”真实不虚！

所以，庄子也一定是经历丰富的历经磨难的智者，他的话也是讲给君王听的，要求君王做个智慧的君王，所以，我们读圣贤书不仅仅是为了增长一点文学修养，而是体悟书中那些经过炼丹炉锤炼过的先祖们的经验教训结合自己的亲身感受，增益自己的智慧！

钱同学：

嗯，早上还想有幸结缘私塾，之所以说是私塾而不是国学，我认为私塾班的国学很适合我，并且，它像小朋友练书法一样，前两年我想这孩子的硬笔字怎么没提高，后来就发现那些东西发酵了，小朋友读好的文学作品对她的作文也如此，一开始好像没起色，后面完全不一样了。

昨天，我发现，经典，他厉害的地方出来了，并且随着伴随与深入，他的力量在我们的认知里开始作用。所以，早上想，杜老师要我们学，要大家学，我就没那么好脾气，一个价钱一分货，没价就不卖，不卖可以不种。但是，私塾班不是这个样子的。我们当感恩这个机缘。

许同学：

可是，智慧是需要每个人自己去获得的，老子庄子都是智者，金玉良言就在那里，但为什么历朝历代君王们并没有都成为智慧之人呢？历史的分分合合，合合分分其内因就是掌握权力的君王们的智慧增增减减，减减增增的过程，生命的历程就是一次智慧的旅行，智慧种子能够开发与否取决的因素太多，所以，庄子的话对不对？

绝对是对的，但庄子的理想能不能实现？要看君王们所处的环境，在2500多年前，庄子的话语绝对让人感觉是疯子的疯言疯语，环境条件人文素养都远远跟不上，对于芸芸众在而言物质基础绝对是决定上层建筑的，假设某位君王有大智慧采取“无为”“放任”的理念去治国也还是行不通的，因为需要集体智慧才能实现……

不过，这些都不代表庄子智慧没有价值，真正的智慧种子会穿越时空，永恒存在，社会文明程度越高，庄子智慧的指导意义越广，能够领会并运用的人们会越多，所以，再过2500年或者更多时间，老庄的思想会成为一种社会状态，这是老庄最希望看到的，所以，我们作为当下时代的接力者，当以感恩谦卑之心去学习并传播先贤们的智慧，修己利人！这绝不是大话空话，而是实实在在的真话。

早晨看到大家讨论很开心，所以很想接着各位的话题也说几句，本次课程算打卡完成了。