一梦浮生

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长久以来，我一直觉得，生而为人重要的东西便是有独立的意识和自由的思想，所以，我觉得尊重和敬畏这种独立和自由也是一个人修养。毕竟，每个人的经历不同，对于这个世界的感官认识也会不同。正是因为不同，所以才有这一世的纷乱繁华……

一

我不懂心理学，所以最近在看弗洛伊德。我不是想诋毁心理学，只是我觉得可能我们离真相真的还很远。毕竟人类对于自身的认识带有局限性，这种局限或许暂时无法超越。

这两天在看过失心理学，我对作者的观点不置可否。但是对“虽然不是所有的过失都有其意义，但许多过失还是得到了其意义的证实”这类的论断还是很反感。不能说其以偏概全，但我还是觉得有点“断章取义”的味道。

有时候我觉得有些论断本身就有其成立特定的环境和条件。比如牛顿的力学定律，只适用于宏观运动，比如光的线性可能只适用于三维空间。其实我就是想说，也许很多规律本就没有规律可言……

人类的思维定向就是把复杂的东西简单化，总觉得一切事物总有个万变不离其宗的规律，但是万一，一切真的没有规律呢？

二、

温小橙问我，觉得野史靠谱还是正史靠谱？我觉得都不靠谱。对于历史我一直抱着参考的心态，流传下来的的确是历史，也是历史的真相，只是有时它没有那么直白，需要加入我们自己的思考。历史就是一面镜子，你看到的终究只是你想看到的。

比如对于明王朝的灭亡，有人说是因为闭关锁国，有人说是因为西方对于白银的大量开采使明朝货币贬值，也有人说是因为崇祯与大臣的关系不睦导致统治阶级自我崩溃……也许都对，也许都不对，毕竟历史太过复杂，也许这些理由互相牵制共同导致了最后结果。毕竟后人谁也没经历那个时代，我们知道的只是历史想让我们知道的……

我并不是说历史就是一团神乎其神的迷雾，但我们终究无法真正看到历史的真相，也许那需要更高阶的认知吧！

三、

狗剩说，他想发明一种想人眼一样的相机。后来，我才想明白人的眼睛和相机最主要的区别应该就是相机太过客观，而人眼看到的往往带着我们的情感，所以才有“情人眼里出西施”这样的话吧！

也许我们看到的东西并不是它客观的表象，但它也并不是就是错的，它或许只是事物的一个方面吧？比如，可能平时很开朗的一个朋友总是会发看似很消极的微博状态。比如，在不同的朋友面前你或许是完全不同的人格。我想，或许我们只是根据不同对象选择不同的输出吧？并不是哪个真实哪个虚伪，那都是我们真实的自己……

也许，我们刻意保持的清醒，才是虚妄的状态……

四、

有时候我会想，人活着是为了什么啊？

为了父母吗？

那孤儿是不是就没了意义？

为了传宗接代吗？

那世世代代的辛苦就是为了末日的毁灭吗？

为了梦想吗？

如果人类终将不复存在了，那梦想还有现实意义吗？

为了挣更多钱，体味更高品质的衣食住行吗？

往往挣越多钱，需要付出的就会越多，也许根本没有时间去享受高品质的生活。

为后代积累财富，让他们更轻松吗？

那后代的存在的意义呢？

………

我想了很多，这些都是我们生活意义，并不是其中某个单一意义。但终其所以，我们首先是为自己而活吧。

为了一览这一世繁华，也曾奔走天涯；

为了追随这一生挚爱，也愿磐石不移；

为了不负这一季春光，也尝披星戴月

……

也许活着，只为不负时光不负卿!

五、

也许，万事本就无果，人生也许无义。但活着一世偏要寻个究竟，那便去寻吧！

也许，苍白如纸的人生，本就是待着我们的胡乱涂鸦……