《天道》：关于认知

74、更高级的哲人独处着，

这并不是因为他想孤独，

而是因为在他的周围找不到他的同类。

——尼采

75、说魔说鬼都是个表述，

本质是思维逻辑和价值观与普通人不同。

所谓的地狱之门也无非是价值观冲突所带来的精神痛苦。

76、类不同，价值观必有不同，

那是两个世界不必相互关注也不必非要听懂的声音。

77、人笑话耶稣是傻子的时候，

其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。

78、精神拯救的暴利，和毒品麻醉的暴利完全等值。

它没有像贩毒那样需要耍花招，

没有心理成本，也没有法律风险。

79、从心理学的角度分析，

越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，

而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。

80、着相，意思是执迷于表象，而偏离了本质。

怎么叫着相了？

任何事物都得有一个体现它性质的相，

只要着对了，就是不着相。

81、这个年代，

执着于出人头地并不难，

难的是不执着于出人头地。

82、尽心尽力是标准，

办到什么程度不是标准。

83、问：美女是魔。

答：我看美女就是美女，不会把美女看成魔。

你把“什么是美女”搞明白了，就慢慢知道了。

问：美女我还不知道啊，美女就是年轻貌美的女子呗。

答：不为错，但是有漏，以面概点了。

人们看自己的女儿、姐妹再年轻漂亮，也不会缘起美女的认知。

问：我要是见着美女不起心动念，那我不是有病吗？

答：你以为你起了心动了念，你就没病了？

就比如你的手，你要是只会攥拳，有病；

只会伸掌，也有病；

自如，才正常。

说魔，不是为了跟谁论是非论道德，

是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。

问：那我以后见到美女就不起心动念了。

答：那你又多了一个念，多了一个不起心动念的念，

烦恼不是少了一个而是多了一个，

你这叫戒，戒就不苦了吗？

84、佛说看山是山，看水是水，

我只是依佛法如实观照，

看摩登女郎是摩登女郎，

看红颜知己是红颜知己。

85、法无定法，存在决定意识。

86、神是什么？

神即道，道法自然，如来。

87、你的知道是自觉，现在是让你觉他。

让你觉他什么？

觉他的无明，觉他的道理和知识的没用。

道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。

88、修行以行制性，悟道以性施行，

觉者由心生律，修者以律制心。

89、你的前途在哪？

就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶。

所以，你就有了价值。

觉悟天道，是名开天眼，

你缺的就是这双眼睛，你需要的也是这双天眼，

是一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，

然后，再如实观照政治、文化、传统，

把文化、道德颠倒了的真理真相再颠倒回来。

不管你怎么写、怎么拍，

都是新意、深度，这就是钱，

就是名利、成就、价值，随便你说的什么。

90、悟道休言天命，修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？

袈裟本无清净，红尘不染性空。

幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

91、不可说，一说就错。

92、问：天国，在哪里？

答：天国，在你心里。

93、咱们翻开历史看看，

你从哪一行哪一页能找到救世主救世的记录？

没有，从来就没有，

从来都是救人的被救了，被救的救了人。

如果一定要讲救世主的话，

那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。

这个，就是你们的救世主。

如果你根本就没打算自己站起来，

老天爷来了都没用。

94、不因上天堂与下地狱的因果关系，

而具有极高的人生境界，就是窄门。

窄门是基督道德理想的最高价值，

进了窄门，神立刻就会告诉你：

我是不存在的，神就是你自己。