读论语：子罕第九·肩负责任，孔子就敢说“匡人又能把我怎样？”

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”

【孔子在匡地被拘禁，他说：周文王死后，文化不就在我这里吗？上天如果要消灭这文化，那后人就不会有这文化了，如果上天不是要消灭这文化，匡人又能把我怎么样？】

      《史记·孔子世家》记载说：孔子离开卫国去陈国，路过匡地，匡人把孔子拘禁了五日，原因是孔子和鲁国的阳货相貌很像，而阳货曾经欺负过匡人。“畏”字就表明情形很危险，估计是弟子们着急慌作一团，孔子才说了这句话，这不禁让人想到前文砍树威胁孔子的桓魋，当时孔子说：“天生德于予，桓魋其如予何”，意思是“上天给了我品德，我就是来干这个的，你桓魋能把我怎么样”，孔子毫不畏惧暴力，令人佩服。

      此处再次提到“天”并不能代表孔子就是有神论者，而是“与命、与仁”，命是使命，孔子假借形而上的“天”来说人道，是一种历史责任感。文王死后，社会愈发混乱，孔子把传续文化的责任扛在肩上，所说的话也很清楚直接，如果这种文化没有价值，被灭亡也正常，如果有价值，匡人又能怎样？少了一个自己，还会有其他人去继承发扬，因此孔子是充满使命的活着，不惧怕死亡。

      这句话读来很有气势，也很有感染力，也能给人支持。当自己还能意识到责任的存在，就要把所作所为当成使命，当老师，就是要传道授业解惑，受点委屈责怪或不公对待，也不能忘记初心，时间会证明你是一位好园丁；当医生，就是要救死扶伤，患者的不理解确实伤人，但也不能因此放弃救人，因为放弃责任就等于放弃自己，犹如我之前表达的观点一样，充满使命感的活着，才能近仁，活着才有意义。