人心与明哲保身

当一个人选择做某件事情的时候，过程是循序渐进，从一开始比较低难度的水平做起，带着热情和坚持一点点做下去。

当处于低水平的时候，心里可能想的更多的是下一步该怎么做，那时候因为太小了不起眼，外界给予的关注比较少。对此，人们也许会做出不同的选择。

第一种是把注意力放在眼前的困难上，因为短时间看不到起色和外界的认可而产生自我怀疑，做着做着就无奈地放弃了。

第二种是用另一个视角来看待初级水平的有利方面。当还没有成气候时，受到的打击比较小，也有助于保护微小的希望之光。其次，试错的成本也相对小很多，如果真的有错误，调整的灵活度也高一些。

就像一颗种子在刚出土的时候，动静是不太大的，但是变化是日新月异的。如果看到这些益处，那么也更容易保持乐观的态度并有恒地做下去。

一旦做到某个程度突破了原来的水平时，不知不觉间外界也发生了变化。新的考验也就开始了，一方面看自己能不能接得住，另一方面，这时反而要缓一下，更加谨小慎微，因为此一时彼一时，比如有10个人接触到自己的东西与有100个人接触带来的结果肯定是不同的。倘若有不对的地方，又因为传播的速度太快导致误导了大众而造下的业是很可怕的。

人在无名时，虽说带来的影响可能会比较小，但是造成的伤害的程度同样也相对会小很多。现今大多数人都倾向追求名利，如果德能配位可另当别论，如若不是，最后难免会引火上身。

最近重温了几集83版的《济公游记》电视剧，感触很深。那时候的电视没有太多的特效，但是故事很深入人心，全剧的核心主线都在教导人要好好修心。《西游记》的美猴王跋山涉水，终于来到“灵台方寸山，斜月三星洞”，也指的是心，一颗小小的心，是佛是魔都在它。

这里分享一部分济公的经典语录，可给心沐浴一下。

1.在世中静坐，心如明月当空。           

2.节衣缩食，奉上善心，一百二十文大钱与白银万两，同样福田广大，佛无分别心  。

3.苦中有甜，甜中有苦，否极泰来。

4.世无定事，凡事不可过于执着。

5.人为善，福虽未至，祸已远离，人为恶，祸虽未至，福已远离，善恶到头终会报。

6.小修在深山，大修在世间。

7.善不图报，才是真的善。

8.无缘有缘皆是缘（陪伴一程或相伴到老皆是缘分）

9.红尘之中，因缘错杂，贪取之心不可有。

10.人各有因缘，该了的了，该结的结。

11.为善如逆水行舟，作恶如江河日下。

12.天雨虽宽，不润无根之草；佛法无边，难渡不善之人。

13.修行—正念为上，佛心自会相应。

14.身病靠郎中，心病靠自己。

15.人之为恶，终有恶报。既知悔悟，回头是岸。

16.金珠银珠夜明珠，不如有一副好眼珠。

济公行善，行佛菩萨道却不着相，他在世间对不同的人用不同的方式去渡他，看似放荡不羁的外表里却怀着一颗慈悲的心。这部电视剧值得推荐。

关于人心，曲黎敏教授在《说文解字》里也专门有一集讲述它。其中有个观点是：脑子清不清楚，是心决定的。心定，脑子就清楚；心不定，脑子就不清楚。她还讲了与心有关的字，比如人们常说的“思”，只过脑子，不叫思，必须过心，必须落地，才叫思。还有“虑”字，有远虑而又落到生活实处是智慧，有长远性才是虑。生命不懂自保，就是没有长远性，不爱护自己就没有家族的生生不息。

人修好自己的心，无论在有形还是无形中也都有自保的作用。想到大儿子讲过一个笑话：有个人想害另一个人，他把一个炸弹包装起来，特意放在另一个人的身边，然后他就起身离开了，那个人以为他有东西落下来，赶紧追上去，把包着炸弹的物品还给了他，结果他被自己炸弹给伤害了，从中体会到了害人终害己以及人为善，福虽未至，祸已远离的道理。

不过，反观历史，君子被陷害，小人当道的案例也有很多。这不禁让人反省：君子要有如玉般的美德，也要有不被小人击毁的智慧。《诗经》里有一句话是：“既明且哲，以保其身。”，后被引申为成语“明哲保身”，有贬义，但是它的原意是褒义的，既明理又有智慧，保护自身的周全，才能长久做事。

徐文兵老师有一本书叫《明哲保身》，从中医的角度，让人明白一些养生保健的哲理和养生之道，比较通俗易懂地学习到在生活中如何保身。

现实中，人要修心以明理得智慧，如此既保护物质上的身也保护为人处世中的身，真正地把明哲保身落到实处。