《观课议课与教师成长》阅读1-7页

今天，我邮购的陈大伟老师著的《观课议课与教师成长》一书终于到了。

一拿到书，我就被封面上的一句话吸引住了:成长至上是教师理解和实践观课议课真正的钥匙。很长时间我都在寻找自己成长的钥匙，但是苦于久久没有找到，今天我终于拿到了这把钥匙，准备去打开自己的成长之门。

在前言部分我首先了解了观课议课的缘起和历史。

我被他的理论深深吸引，也引起了我的深深思考。就从听课评课到观课议课词语的变动，就有很大的学问。听课是从听觉的角度强调我们吸收老师讲课的内容。而观课的“观”字本身既有视觉也有听觉同时还有内心的思考。为什么这样说呢？比如说佛教里面有个菩萨叫做观自在菩萨，也叫观世音菩萨。这个观字就有观察之义，也有听觉的意思，比如这位菩萨从观世音的名称解释，她可以闻声救苦这个观就是听的意思。从观自在的角度来解释，这个观字就是观照、反思、提升的意思。通过观照自身来提升自己的修养。那么从这个意义上来说，观课的观不但可以用于观别人的课，也可以观自己的课。

再从评课到议课这个词语改变来说，也具有深刻的含义。评就是评价，往往给的是一个结论性的语句。但是上课往往是仁者见仁，智者见智。如果这个评课者并不客观公正主观臆断的话，会对上课者的积极性创造性有大大伤害。而议课内涵就更加的广阔，它包括了议论和建议。他不是一个整体的结论，而是局部的、过程性的议论和建议。这样就可以极大地鼓励上课者的积极性，促进上课者从不同的角度去改进自己的上课过程和方式。

古人讲，名正言顺。观课议课一词可以是做到了这一点，后面的内容还非常精彩，让我们一起共读共享。