一种理解

理想都是人类臆想出来的，理想既不能吃也不能喝，但是人们却愿意为之奋斗。人类之所以愿意为理想奋斗，只是因为人们相信它。

理想并不总是一成不变，不同时代不同国家不同民族有不同的集体理想。古往今来，形形色色的理想激励了一代又一代人为之奋斗，甚至为之抛头颅洒热血，只因为他们相信理想实现之后的世界会更加美好。

一种理想，一旦没人相信了，便会自然消亡成为历史。

现代西方的普世价值，并不是天然正确，更不是完美无缺，也不过是人类社会发展阶段中人为设计出来的理想之一。

尤瓦尔赫拉利在《人类简史》中所说得好：“身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序，每一次我们以为自己打破了监狱的高墙，迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。”当然，能到更大的监狱也不错。

今天我们嘲笑朝鲜，不过是五十步笑百步。如果时光倒退四五十年，我们甚至还比不上今天的朝鲜。我们之所以觉得朝鲜人可悲，只是因为我们先行一步搞了改革开放，因此今天可以站在更高的维度以更广的视野进行思考，不再相信朝鲜式理想。迷者多执着。假如我们身处朝鲜那样的社会环境，相信白头山理想，多半也一样热血澎湃，狂热愚顽。

成功的国家都是相似的，失败的国家却各有各的原因。朝鲜之所以推进极左政策，实行高压统治，与其所处的国际和国内环境密不可分，带有某种历史的必然性。并不完全是因为某家族的个人野心。

在国际方面，美国始终拒绝跟朝鲜签署和平协定，也拒绝承诺放弃入侵朝鲜，从而使朝鲜政权有一种巨大的危机感。它的两个老大哥经常对其任性的行为感到失望，他也不敢把自己的安全希望完全寄托在老大哥的保护上。

在国内方面，喝过洋墨水的恩哥儿登基之始，其实或多或少有着推进改革开放的欲望。但是他的执政环境过于险恶，步步惊心的环境逼迫他不得不转向心狠手辣，否则不仅政权难保，甚至自己和家人也可能身首异处。

可恨之人，往往有可怜之处。人之所以成为恶人，往往都是被环境所逼迫影响，并不是说他们打从娘胎里生下来就已经是坏人。

我们不要用今人的眼光审视古人，也不宜用自己的信仰为坐标去评判别人的信仰。我们以为的绝对往往并不绝对。多些视角多些理解，找准关键善加引导也许才是解开问题死结的根本之道。