奇爸讲字源：春字头

春字头

春字头的字，都与春天有关吗？

把这页看完就知道了。

1）加“水”，成“泰”，泰山（ tài shān）

甲骨文的“泰”字，是在表示人形的“大”字下，添加一短竖，表示男子撒尿。

小篆的“泰”字，将“大”下的两点改为“水”字，旁边各增添一只手，表示尿憋之时，双手解开衣裙的意思。

尽管文字造形有所变异，但撒尿的本义却未变更。楷书经隶变之后，将两只手与“大”合并成“𡗗”，写作“泰”，

其实“泰”字的本意就是撒尿而已，撒完尿，整个人都舒服、通透起来。“泰”引申为通畅舒服。

古人期待的“国泰民安”，即国运畅通之义。

否极泰来：不顺旧事走到尽头，此后顺利通畅。

处之泰然：毫不在意的样子。

国运通泰，至大至极之事，泰又引申为“大之极也”。如“泰山”，乃取意最高、极大，“泰山”即最大、最高之山的意思。稳如泰山、重若泰山。

山东地图

泰山不到两千米，古人以为极高，是因为周边山东平原，高下对比极强烈。登泰山可远观东海，有俯视天下之感，历代帝王封禅于泰山。

2）加“夭”，成“奏”，演奏（ yǎn zòu）

甲骨文和金文的字形，都是手持禾麦奉献给神祖，有向神祖拜祭祷告、祈求丰收之意。

楷书，双手与禾演变为“𡗗”，而且演变为夭，“夭”字前几天讲过，曲身而舞为“夭”，在敬神时，巫师会跳专门的舞蹈娱神。

奏的意思，是双手拿着丰收的禾麦，载歌载舞向神祖汇报一年的收获。

奏由歌舞引申为奏乐、演奏。由向神汇报引申为向国王或上级汇报：奏报、先斩后奏。

3）加“卄”，成“奉”，

奉命（fèng mìng）注意与四川话的发音区别。

奉的演变

甲骨文的字形像手捧着禾苗或麦穗奉献给祖先神灵，是为祈求丰收或酬神祭祀。

小篆的字形则把上面改为“丰”，丰表音。下面是三只手，上古以三为众，强调是部族众人向神灵祈求或祭告丰收。

规范化时，保留最下面一只手，丰与上两手合并成“𡗗”：奉。

奉献、奉命、奉公守法、克己奉公、无可奉告。

4）加“臼”，成“舂”，舂米 chōng mǐ

舂的演变

甲骨文上部为两只手，中间竖线表示杵，下部像臼之形，两点代表米。

舂，捣粟米一类的物品。由“廾”（双手）持握着“午”在“臼”上会意。午是“杵”的省略。

把东西放在石臼或乳钵里捣，使破碎或去皮壳：舂

5）加“禾”，成“秦”，qín

秦的先祖，是为周王牧马的官员，受封于陕西一带。养马需要禾麦，秦受封的土地适宜种植禾麦，这是用“禾”组字的原因。

盛产的禾麦，要用舂的工艺去除皮壳，再贩运各地，秦地多设舂房。就用“禾、舂”两字合并组字“秦”，合并时省略“臼”。

秦岭、秦腔、秦始皇，秦晋之好（婚姻）、朝秦暮楚（朝三暮四）、荆轲刺秦。