认真？ - 草稿

每次听课后，我都能很快地写出一篇感想，因为有感而发，自然流露，但下午听了周国平老师的课后，到现在写不出半句来，我分析了原因如下：

太认真了，一直集中精力在听，在记，就少了自己的思考。没有思考的学习是可怕的，由此想到孩子们的学习。我们做家长的，总是这样叮嘱孩子，你们上课要认真听，似乎没有家长会教自己的孩子学习时不要认真，不认真，好像会错过什么似的，但今日我的经历，让我对这个固有的观念产生了怀疑，因为我很明显地感觉到，我是很认真很认真地去学习了，我确实记住了一些，但我失去了更多。

王岚笔记：

(朱彦晏修订稿)

时间：2019/7/21下午2:30-4:30

地点：上海图书馆二楼报告厅

主题：哲学指路，人生解惑。

主讲人：周国平

古韵雅集：蓝天先生

讲座摘录

“困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。我也不明白活着为了什么。”-周国平开场语录

叔本华 - 人生毫无意义。欲望意味着匮乏。满足后不是幸福，是无聊。人生像钟摆一样，在欲望和无聊中摇摆，之后以死亡为终结。

从宇宙的角度来说，人类没意义。其实人和动物最大区别是人类知道自己的生活没有意义，却不能忍受没有意义，要寻找意义。在这个过程中产生了宗教、哲学、艺术。然后人就觉得人生有意义，所以寻找的过程就是创造的过程。

人生的意义有三个层面。

第一个层面，人生有边界，怎么过这一辈子是满意，幸福问题。

第二个层面是道德信仰问题，有品格和尊严。内部讨论人生。第三个层面越过边界，面对生死。如何看待死亡？

人呢需要和自己的困惑和解，别找答案了。终极性问题哲学解决不了，要宗教。

1）从价值观去讨论幸福问题，让人满意的状态。

人性上分析，人希望人生上最重要的东西有个好的状态。

第一个是生命好，好的定义就是单纯，一复杂就痛苦。

第二个是精神好。精神应该是优秀、丰富、宁静。优秀的智力，丰富的心灵，宁静的灵魂。生命应该单纯。

生命的需要是大自然规定的，平凡而永恒。

人和自然的关系，人身健康、安全。

人和人之间自然的情感，是生命本身的需要。

永远三个第一，

安全第一、利益第二；

健康第一，财富第二；身体也是物质，身体的物质最宝贵；

家庭第一，事业第二。

我感觉在大学时用恋爱的心情看世界，和整个世界谈恋爱，为此写诗。

两个人仅因爱情在一起是很幸福的。爱都是美好的，不管多长，感恩对方给了美好的时光。

怨恨是强烈的感情，重要原则是节省感情，不要怨恨。

相爱走到结婚，不但美好而且幸运。

高质量的婚姻，经受岁月的考验，不但美好幸运而且是伟大的成就。

长期下来对爱情的客观认识，不管结不结婚不可能永远充满激情。激情是短暂的。如果一直有激情，就是两个人创造奇迹，或两个人都有病。

爱情始终会变成亲情。爱情的升级版是亲情。尽管吵架还是离不开对方，这便是好。

幸福的第二阶段是生孩子。快乐无与伦比。不论小动物大动物，面对小生命变的简单了。

许多人总是觉得幸福都在远方。这种感受是错的。

我们应该珍惜平凡的幸福。所有的不平凡都要回归到平凡。不平凡都用对平凡生活的作用來衡量。珍惜自己的平凡生活。

金钱、名利、地位等都是附加到生命上的社会堆积物，抽身出来听一听生命需要什么。

如果自己平凡的生活一塌糊涂，就是有问题。

人生一定要有相爱的伴侣、知心的朋友。

a. 优秀的智力。有没有自己的事业，和自己素质有关。

事业是找到领域，得到最好的发展。工作本身要有快乐才是事业，不然只是为了赚钱。真的赚到了钱是副产品。能力包括大众化的智力素质和独特的方面。一般智力品质发展好在先。

智力的优秀最主要是好奇心和独立思考的能力。“在兴趣引导下的自主学习的能力。” 安排自己的学习，一辈子受益。

做一个死不悔改的终身学习者。

每个人都是自我教育者。

自我教育者，不是哪个老师或学校培养的。

b. 丰富的心灵生活。凭内心生活去看世界- 叔本华。

让自己内心丰富的途径。一个是阅读，读无用的书，人文、哲学、社科之类“无用书”。还有就是写作。

写作不是作家的事情, 是属于每一个重视内心生活的人。

生活宝贵但易流逝，可以通过写作留下

人生经历中的感受和思考。

写作不是为了发表，而是一种精神生活，这是写作的本质。

每个人最宝贵财富就是自我经历的感受和思考。这是一定属于我的。如果不留住就会忘记，那多可惜啊。

我会特别留心，注意品尝和体验，但也更加超脱。

一个社会的我在折腾，有难过、有高兴。

写日记的过程就是更高的自我把社会的我找来，分析和解决困惑。

经常有这样的机会，所以高我更加超脱，和社会自我拉开距离。

如果遇到坏人，就写下来分析当标本，为自己保住平静的心情。

c. 宁静的灵魂。分清主要的和不重要的。

看得开放得下，要有正确的价值观。不能为钱丢掉灵魂。

最好的东西有了，次好的钱就多多益善。钱是好的，因为有钱可以在钱上是自由的，它也是实现更高理想的手段。

分清人生是什么可以支配，什么不能支配。不能支配的不要较劲。对自己要能认识清晰，对自己要随性，不要攀比。

对他人要随缘，人和人有缘份，有深浅。亲还是疏，随缘。对老天要随命，做命运的朋友，和命运结伴而行。

2）第二层面，有道德的生命和灵魂。

有同情心的就是善良的人。“不忍人之心-孟子。” 就是善良。

做人的尊严，是灵魂之间的尊重和尊严。有尊严感的人是高贵的。

高贵的人有自尊，也对他人尊重。

自己内心没有尊严也不会对别人尊重。

和人相处，“我唯一的基础是尊严感，唯一的方法是讲道理。如果没有彼此尊重，我和你就不是一个物种，隔着无限的距离。”

3）生死问题。不愿意想死亡是因为恐惧。对死亡的恐惧人人都有，但我们“要克服的是，对恐惧的恐惧。”

现实中有两对矛盾。首先，死亡是最确定无疑的。人生中所有的事情都是不确定，只有一件事非常确定，就是死亡。

第二个特点是最不可思议，死亡究竟如何，没有一个活人知道。

活着经历死亡，即使有些人游离过生死边缘，但还是不知道死后怎样，不知道是什么状态。

宗教是针对这个不可思议来说的。佛教是针对人是否有灵魂，有轮回之说。基督教说死后灵魂去天堂。

哲学是让你面对死亡。

哲学上三种生死观。1. 理性说，生死是自然的事情，所以坦然接受。人为什么痛苦，因为不愿意。但人总是要上路的。理由：死亡面前人人平等。死了以后和还没出生的地方是一个。出生之前也没有存在。此说回避了人生的终极意义。

2. 儒家说。未知生，焉知死。朝闻道，夕死可矣。还是回避人生的终极意义。

3. 审美说，来自庄子，我最喜欢的哲学家。生命要单纯，另外生命的长久超越死亡。

逍遥游，是一种境界。物我两忘，融为一体，站在大我立场。

齐物论，和万物一体。已经没有生死。

“物我两忘”，是审美的体验。

和道教不一样，不用炼丹。

审美是编故事，不清醒。

4）宗教说，彻底解决信仰的生死观。死亡的是肉体，明确终极意义。

5）解脱说，生死观相反的思路。

佛教三个概念：无常，释迦摩尼看到了无常，看到了生老病死，想摆脱痛苦，想要人生没有老病死。无常是人生的本质。所以不要和本质较劲。

缘起，万事是因缘产生，分离就灭了。

性空，本质是空是虚无。每一个人没有不变，一定会消灭。

无我。每一个个体自以为是我，是虚幻的，没有常驻的本质。

因为我执，以为是长期的，所以要破除我执，佛教也是哲学。

在希腊的运动会。有求名、求利、旁观者三种人。

哲学可以让自己清醒，有了分身术。

在上面观察自己，给自己指导。难受痛苦快乐了，自己想想。时间长了就是习惯。不要太跳出来，不然没有乐趣。

哲学是宏观的，心理学比较微观。哲学是健身，不得病。得了病去找心理学。像医疗。

做自己的朋友，自己最忠实的朋友。

附我自己的笔记

周国平：

三十年前，我不相信一切所谓的人生导师

活着到底有什么意义？

在某个阶段有什么意义？

来到世上是事实，

人生毫无意义 叔本华

人无非就是欲望 ，欲望就意味着匮乏，匮乏就是痛苦，等到欲望满足以后，是幸福吗？是什么，是无聊，人生就像钟摆一样，在痛苦与无聊间摇摆。

这个答案难受，但驳倒它不容易

自然科学给我们描绘了一幅图画 几十亿个星系里，有一个星系叫银河系，其中一个恒星叫太阳，地球是围绕太阳运转的行星，

前途不一定美妙，宇宙在膨胀，星系之间无限遥远，热量将低

人类处在什么地位，这个行星迟早也是会被毁灭的

樊登问，人生有什么意义，没意义读书会，到底是为了什么

人与动物最大的区别是什么

动物不知道它们的生活没有意义，人类知道没有意义，在乎意义，不能忍受没有意义，寻找意义

去寻找意义的过程中，产生了宗教哲学意义，

行成了自己的精神生活，有了精神生活，感觉有意义了

从哲学来说，思考人生的意义，三个层面 

1，范围来说，人生是有边界的 边界之内，想，你是满意的，愉快的，世俗意义？

不去考虑超越的问题，

2道德问题，活得愉快，而且要有品味，有格调，有尊严，人生的精神意义

人生的内部去讨论人生问题

3人生是有终结的，越过边界去谈，就要去面对死亡，得到的一切都随之而去

对前两方面容易想明白，是自己的选择，但第3个问题，追问终结意义，我还是困惑的

永远解决不了，怎么办，和自己的困惑和解，别去纠结

谁来回答，上帝回答。

哲学解决不了，要靠宗教

幸福问题：

世俗层面：

幸福概念是很模糊的，人人都想要幸福，让人选择 当官，选择有差别，能不能给自己带来幸福。

什么是幸福，让自己满意的生活状态叫做幸福？

价值观的角度：哲学家们讨论的问题

什么样的状态是让人满意的，人身上最重要的东西，有一个好的状态，就是幸福

第一是生命，生命只有一次，是最宝贵的，生命最好的状态是 单纯

第二重要的是精神，或灵魂，也要好的状态 ，找一个词  ，找不到 找了三个词

优秀 丰富 

智力 （优秀）高层次幸福

情感心理（丰富）幸福的感觉

灵魂（宁静）

生命是单纯的

一个人刚生下来时，是单纯的，后来社会的东西多了，财富，名利，为它们投入了精力，忽略了生命本身的需要，生命的需要 平凡而永恒的需要，构成了生命的核心 人与自然的关系，亲近自然

健康 安全 自然的情感（爱情 亲情 友情 ）生命本身的需要，对人来说至关重要

永远放第一

安全第一  利益第二 不要为了利益

健康第一，财富第二 都是物质的东西，身体是最宝贵的，健康是最宝贵的

（家庭 事业 奋斗 为了家庭）

幸福感最强烈的时候，是什么时候，第一段时光 上大学时 十七岁北京大学 青春期 漂亮的姑娘，世界美好极了，我不太清楚的事情在等着我，我们那时不准谈恋爱 ，女同学比我大2岁，用恋爱的心情看世界，和世界谈恋爱，和人生谈恋爱，迎来写诗的高潮，哪个女生看完一眼，就回去写诗

两个人仅仅因为相爱在一起，是非常美好，非常幸福的

对婚姻爱情的看法

三句话：爱就是美好，不管时间有多长，也许 分手，感恩对方给你一段美好的时光

不是爱我，是骗我，骗你也不要   

蔑视 不要把感情浪费在

相爱了，走到结婚，不但美好，而且幸运，很多人走不到这一步。有决心共度此生。

第三句话  结婚后，感情会发生变化 高质量的婚姻能经受起漫长岁月的考验，两人因为相爱白头偕老，是美好幸运，是伟大的。如果同床异梦，

你们的爱情是怎样的，要有客观认识，不可能永远充满激情，激情是比较短暂的，二三十年还如痴如醉，要死要活，两个人是奇迹，j都有病，最后一定边为亲情。爱情的升级版，婚前的恋爱的激情转化成牢不可破的亲情，成正过了，你还要怎么样？

长期过程中，肯定有摩擦，但是尽管有了这一切，你仍然离不开对方

人生普通也普通，男欢女爱 养儿育儿

第二段 迎来小生命 婴儿幼儿，与孩子相处的快乐，无与伦比

第一个孩子 ，妞妞 一岁半就离开了 先天性的癌症  老天看我喜欢当爸爸，给了我一个女儿和一个儿子

也写了一本书，叫宝贝宝贝，写优点与童年

迎来小生命的时候，就是个小动物，大人变成一个大动物，喂奶，擦尿

我真的觉得，做这个动物滋味好极了，当人太复杂了，当面对小生命的时候，你又简单了

嘲笑，奶水从你身上 自己的乳房 哺乳，我真的羡慕，男人不能怀疑是生理缺陷，孕育这个过程，我们永远不能亲自去感受，我想说明一个问题 

人生中的幸福，我们会忽视，总觉得幸福在远方，到了这个观念，你到哪里都找不到幸福

你首先要珍惜平凡的幸福，你可以到社会上创造卓越，所有的不平凡都要回归到平凡，

不平凡如果破坏平凡生活，是可疑的，为了事业牺牲家庭，这样引导是不对的

引导人们不珍惜自己的平凡生活，是不正常

生活单纯点

一个简单的生命，慢慢长大，会看重外在的东西。这些是附加在生命上的社会的堆积物，有这些堆积物 不时地从这些堆积物中抽离出来，想一想

家不成家，孩子也见不到，

一定要有伴侣，家庭，和睦的朋友，吃晚饭，欢声笑语，比车钱房重要的多，

其实很可怜的

物质平常一点，有了就过正常的生活，

生命的层面

精神层面

两个什么，大自然的孩子，单纯

万物之灵

有理性，有情感，有灵魂 ，老天给你的精神能力，要让它们有好的状态，才可以享受高层次的幸福

有没有自己的事业，不是光凭运气，有没有好的素质 ，事业你找到了一个领域，你最好的能力得到了最好的发展

工作本身就给你带来了快乐，工作带来钱，工作本身中感受不到快乐，他没有事业，只有谋生的职业。快乐的源泉，能让你的能力得到很好的施展

具备怎样的能力，

一般的智力品质，素质 

特殊的禀赋 独特的方面

一般智力品质不好的话，老 天给你的禀赋你是找不到的

找到真正属于你的事业，不是很容易的

所以让自己的一般品质发展的好

不管从事什么职业，他也会是优秀的

都有对智力的挑战，对于挑战是兴奋的，欢愉的，

麻木逃避

什么智力品质是好的，好奇心  独立思考的能力

小孩都有好奇心  被生活习惯磨损，被教育扼杀了

聪明不聪明，智力品质好不好，是不是有兴趣 有好奇心，能够做自己学习的主人

在兴趣引导下的自主学习能力，

最应该培养的就是这种能力

一辈子都会受益

大学里 不是好学生 考上北大，开始很兴奋，最高学府，发现课程枯燥，我就想花那么点时间，得到那么点东西，我受不了，大课逃课，公共课，逃课

小课没有办法 老师讲课，我自己看书，沉醉在看的书里，我在大学，最大的收获是死不悔改的终身学习者，感兴趣的自己找来看，一个人是要一辈子学习的，学校教育不是知识，自主学习的能力，是自我教育者

一切教育本质上都是自我教育，总是被动地教育，所有有作为的人都是自我教育，北大出了很多庸才，能按自己的兴趣，来安排自己学习时间的

智力优秀，自我教育快乐学习自主学习能力

情感 强调丰富

聪明才智做事业，要拥有丰富的心灵生活

叔本华 他的内心去看世界的，包括没，内心贫乏，

怎么丰富内心？

阅读 读人文 社会科学 

和专业没关系 世俗没关系，让自己的心灵丰富

把人类所创造的精神才富变成自己的财富

还有一条写作 ，写作绝对不是作家的事 ，

本真意义上的阅读和写作是属于每一个关注内心生活的人，不由自主地阅读，不由自主地去写。

友的笔记

在上海图书馆听周国平哲学指路，人生解惑。

周国平 - “困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。我也不明白活着为了什么。”

叔本华 - 人生毫无意义。欲望意味着匮乏。满足后不是幸福，是无聊。人生像钟摆一样，在欲望和无聊中摇摆，之后以死亡为终结。

从宇宙的角度来说人类没意义。其实人和动物最大区别是人类知道自己的生活没有意义。却不能忍受没有意义，要寻找意义。在过程中产生了宗教、哲学、艺术。然后人生就觉得有意义，所以寻找的过程就是创造的过程。

人生的意义，三个层面。第一个层面，人生有边界，怎么过这一辈子是满意，幸福问题。第二个层面是道德信仰问题，有品格和尊严。内部讨论人生。第三层面越过边界，面对生死。如何看待死亡？

和自己的困惑和解，别找了。终极性问题哲学解决不了，要宗教。

1）从价值观去讨论幸福问题。让人满意的状态。人性上分析。希望人生上最重要的东西有个好的状态。第一个是生命好，好的的定义就是单纯，一复杂就痛苦。第二个是精神好。精神应该是优秀、丰富、宁静。优秀的智力，丰富的心灵，宁静的灵魂。生命应该单纯。生命的需要是大自然规定，平凡而永恒。人和自然的关系，人身上健康、安全。人和人之间自然的情感，生命本身的需要。永远三个第一，安全第一、利益第二；健康第一，财富第二；身体也是物质，身体的物质最宝贵；家庭第一，事业第二。

我感觉在大学时用恋爱的心情看世界，和整个世界谈恋爱。写诗。两个人仅因为爱情在一起是很幸福的。爱都是美好的，不管多长，感恩对方给了美好的时光。怨恨是强烈的感情，重要原则是节省感情，不要怨恨。相爱走到结婚，不但美好而且幸运。高质量的婚姻，经受岁月的考验，不但美好幸运而且是伟大的成就。长期下来对爱情的客观认识，不管结不结婚不可能永远充满激情。短暂。如果一直有激情，就是两个人创造奇迹，或都有病。爱情始终会变成亲情。爱情的升级版是亲情。尽管吵架还是离不开对方，这便是好。

幸福第二段是生孩子。快乐无与伦比。小动物大动物。面对小生物变的简单了。

许多人总是觉得幸福都在远方。这种感受是错的，珍惜平凡的幸福。所有的不平凡都要回归到平凡。不平凡都用对平凡生活的作用來衡量。珍惜自己的平凡生活。

金钱、名利、地位等都是附加到生命上的社会堆积物，抽身出来听一听生命要什么。自己平凡生活一塌糊涂，有问题。一定有相爱的伴侣、知心的朋友。

a. 优秀的智力。有没有自己的事业，和自己素质有关。事业是找到领域得到最好的发展。工作本身要有快乐才是事业，不然只是为了赚钱。真的找到了钱是副产品。能力包括大众化的智力素质和独特的方面。一般智力品质发展好在先。智力的优秀最主要是好奇心和独立思考的能力。“在兴趣引导下的自主学习的能力。” 安排自己的学习，一辈子受益。死不悔改的终身学习者。每个人都是自我教育者。自我教育者，不是哪个老师或学校培养的。

b. 丰富的心灵生活。凭内心生活去看世界- 叔本华。让自己内心丰富。一个就是阅读，读无用的书，人文、哲学、社科的无用书。还有一条就是写作。不是作家的事情, 是属于每一个重视内心生活的人。生活宝贵但流逝，可以留下来。经历中的感受和思考。不是为了发表，而是精神生活，这是写作的本质。每个人最宝贵财富就是我的经历中感受和思考。这是一定属于我的。如果不留住就会忘记，那多可惜啊。我会特别留心，注意品尝和体验，但也更加超脱。一个社会的我在折腾，难过、高兴，写日记的过程就是更高的自我把社会的我找来，分析解决。经常有这样的机会所以更加超脱，和社会自我拉开距离。如果遇到坏人，就写下来分析当标本，为自己保住平静的心情。

c. 宁静的灵魂。主要和不重要。看得开放得下，价值观。不能为钱丢到灵魂，最好的东西有了次好的钱就多多益善。钱是好的，因为有钱可以在钱上是自由的，它也是实现更高理想的手段。分清人生是什么可以支配，什么不能支配。不能支配的不要较劲。对自己要能认识清晰，对自己要随性，不要攀比。对他人要随缘，人和人有缘份，有深浅。亲还是疏，随缘。对老天要随命，做命运的朋友，和命运结伴而行。

2）第二层面，道德。生命和灵魂。有同情心的就是善良的人。“不忍人之心-孟子。” 就是善良。做人的尊严，灵魂之间的尊重和尊严。有尊严感的人是高贵的。有自尊和他人的尊重。自己内心没有尊严也不会对别人尊重。“我唯一的基础是尊严感，唯一的方法是讲道理。我和你不是一个物种，隔着无限的距离。”

3）生死问题。不愿意想是因为恐惧。对死亡的恐惧人人都有，但我们“要克服的是对恐惧的恐惧。” 两对矛盾。首先，死亡是最确定无疑的。人生中所有的事情都是不确定，只有一件事确定就是死亡。第二个特点是最不可思议，究竟如何没有一个活人知道。活着经历死亡，有些人游离过生死边缘，但还是不知道死后不知道是什么。宗教是针对不可思议这个来说，佛教是针对人是否有灵魂，轮回之中。哲学是让你面对死亡。

哲学上三种生死观。1. 理性生死，自然的事情，所以坦然接受。为什么痛苦，因为不愿意。总是要上路的。理由：死亡面前人人平等。死了以后和在还没出生的地方是一个。出生之前也没有存在。但回避了人生终极意义。2. 儒家。未知生，焉知死。朝闻道，夕死可矣。还是回避人生终极意义。3. 审美，庄子，我最喜欢的哲学家。生命要单纯，另外生命的长久超越死亡。逍遥游，一种境界。融为一体，站在大我立场。齐物论，和万物一体。已经没有生死。“物我两忘”，是审美的体验。和道教不一样，不用炼丹。审美是编故事，不清醒。

宗教彻底解决。4）信仰的生死观。死亡的是肉体，明确终极意义。5）解脱的生死观。相反的思路。佛教三个概念：无常，释迦摩尼看到了无常，看到了生老病死，摆脱痛苦。我想要人生没有老病死。无常是人生的本质。所以不要和本质较劲。缘起，万事是因缘产生，分离就灭了。性空，本质是空是虚无。每一个人没有不变，一定会消灭。无我。每一个个体自以为是我，是虚幻的，没有常驻的本质。因为我执，以为是长期的，所以要破除我执，佛教也是哲学。

在希腊的运动会。求名、求利、旁观者。哲学可以让自己清醒。有了分身术。在上面观察自己，给指导。难受痛苦快乐了，自己想想。时间长了就是习惯。不要太跳出来不然没有乐趣。

哲学是宏观的，心理学比较微观。哲学是健身，不得病。得了病去找心理学。像医疗。

做自己的朋友，自己最忠实的朋友。