绝对与相对

2018-04-12  本文已影响4人  风辰哲

首先,我要声明,以下言论仅为个人拙见。有错处,望指点。

若要谈绝对与相对,我们首先要确定一点,那就是——绝对与相对是一种概念。既然是概念,那就是我们说不清楚的。在这里,我对这两种概念做出我目前力所能及的分析。

在说之前我们需要知道一个东西——既定规则。因为只有在这个框架内,绝对是存在的;而相对,在任意框架内都存在。

我举一个例子来形容既定规则是个什么东西:

假如现在有个男人在街上这样说道:唉,我为什么是个女人了?

我想,大多数的人都会觉得他是个疯子。因为男人就是男人,女人就是女人嘛。那如果说,我们的祖先称男人为女人,女人为男人的话,上面我提到的那个男人说的话就是对的。这个就是既定规则。

为什么在既定的规则里有绝对,而在非既定规则里没有绝对了?因为在既定规则里,我们定义了对错,定义了真假。

举一个例子来形容:

我们之所以称为人,是因为我们满足我们所定义的那个“人”的概念。而“人”这个概念,在既定规则里面是对的,它是究极的真。因为它是真的,所以,它也就是绝对的了,那么,绝对也就存在了。

相对在这里的含义是一种逻辑形式,而绝对的作用是判断这个逻辑的结果的真伪。也就是说,绝对存在的先决条件是:它需要有一个真或假来作为它判断的依据。若有,那么绝对就是存在的;若没有,那么绝对就是不存在的。

为什么说在既定规则中才能说有绝对了?那是因为,在世间万物中,是没有对错的存在的,是没有真假的存在的。

举个例子,你面前有两个一样的人,而其中的一个是幻象,一个是真实的,但你现在没有任何办法来区分他们的真假。那么,请问他们谁是真的?

注意,在这个时候,你是不能定下任何规则来区分他们两个的,一旦你定义了,我们就又回到了既定的规则里面去了。

所以,我们在非既定规则当中是没办法说:有绝对的存在的。

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