【观照社】经典传承：《古文观止》第一篇，八百字写尽人心
【观照社】经典传承：《古文观止》第一篇，八百字写尽人心
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编者按：汉语的美，其中一个就是简洁而有力。《左传》是其中杰出的代表。《古文观止》作为声名远扬的古汉语教材，选文眼光堪称毒辣。本文介绍《古文观止》第一篇《郑伯克段于鄢》。
本篇选自《左传·隐公元年》，讲述了春秋初期郑国国内一场激烈的政权斗争。郑伯指国君郑庄公，他是春秋时期的首位霸主。共叔段是庄公的弟弟。鄢，地名，今河南鄢陵境内。
全文描写工于心计的郑庄公、贪婪无能的共叔段和偏心多变的姜氏，用字遣词，堪称绝伦。
【原文】
初①，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生②，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大③叔。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之！”
【注释】
①初：当初。这里指郑伯克段于鄢以前。②寤生：难产。寤，通“牾”，逆，倒着。③大（tài）：后来写作“太”。
【译文】
当初，郑武公在申国娶妻，名叫武姜，生了庄公和共叔段两个儿子。庄公降生时是脚先出头后出的，这是难产，使姜氏很惊讶，因此给他取名叫“寤生”，并且很讨厌他。姜氏喜爱共叔段，想立他为太子，屡次向武公请求，武公不肯答应。
等到庄公继位为郑国国君，姜氏请求将制地作为共叔段的封邑。庄公说：“制地是形势险峻的地方，虢叔曾经死在那里。其他地方都可以听命。”姜氏又改请求封京城，让共叔段住在那里，称他为京城太叔。
祭仲说：“凡属国都，城墙周围的长度超过三百丈，就给国家带来祸害。先王制定的制度：大的地方的城墙，不超过国都的三分之一；中等的，不超过五分之一；小的，不超过九分之一。现在京城的城墙不合制度，这不是该有的，您会忍受不了。”庄公说：“姜氏要这样，哪里能避免祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏怎么会满足？不如及早作安排，不要让她滋生事端，一旦蔓延就难对付了。蔓延的野草尚且不能铲除掉，何况是您宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不合情理的事，必然自己垮台。你暂且等着吧！”
【原文】
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
【译文】
不久，太叔命令西部和北部边境既听庄公的命令，又听自己的命令。公子吕说：“国家不能忍受这种两面听命的情况，您打算怎么办？您要把君位让给太叔，下臣就去侍奉他；如果不给，那就请除掉他，不要让老百姓产生其他想法。”庄公说：“用不着，他会自食其果的。”太叔不久又将两属的地方正式收为自己所有，并扩展到廪延。公子吕说：“可以下手了。土地扩大，将会得到民心。”庄公说：“对君不义，对兄弟不亲，土地扩大，反而会垮台。”
太叔修理城郭，储备粮草，补充武器装备，充实步兵车兵，准备袭击郑国都城，姜氏则打算作为内应打开城门。庄公听到太叔起兵的日期，说：“可以了。”就命令子封率领二百辆战车进攻京城。京城的人反对太叔。太叔逃到鄢地。庄公又赶到鄢地进攻他。五月二十三日，太叔又逃到共国。
《春秋》说：“郑伯克段于鄢。”太叔所作所为不像兄弟，所以不说“弟”字；兄弟相争，好像两个国君打仗一样，所以用个“克”字；把庄公称为“郑伯”是讥刺他没有尽教诲之责；事情的发展是庄公蓄意纵容的结果。《春秋》这样记载就表明了庄公的本来的意思。不说“出奔”，是难说共叔段是主动出奔的。
【原文】
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗
之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。
君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？
【译文】
郑庄公就把姜氏安置在城颍，发誓说：“不到黄泉不再相见。”不久以后又后悔起来。
当时颍考叔在颍谷做边疆护卫长官，听到这件事，就献给庄公一些东西。庄公赏赐他食物。在吃的时候，他把肉留下不吃。庄公问他为什么，他说：“我有母亲，我孝敬她的食物她都已尝过了，就是没有尝过您的肉食，请求让我带给她吃。”庄公说：“你有母亲可送，咳！我却没有！”颍考叔说：“请问这是什么意思？”庄公就对他说明了原因，并且告诉他自己很后悔。颍考叔回答说：“您有什么可忧虑的呢？如果挖地见到了泉水，开一条隧道在里面相见，谁又会说不对呢？”郑庄公听了颍考叔的意见。庄公进了隧道，赋诗说：“在大隧中相见，多么快乐啊！”姜氏走出隧道，赋诗说：“走出大隧外，多么舒畅啊。”于是母子像从前一样。
君子说：颍考叔可算是真正的孝子，爱他的母亲，扩大影响到庄公。《诗经》说：“孝子的孝心没有穷尽，永远可以影响给你的同类。”说的就是这样的事情吧！
