如果问你：中国除《西游记》，还有什么神话小说？你可能会说《封神演义》吧。记得小时候看由它改编的《封神榜》，既气愤妲己的残暴、纣王的昏庸，又佩服子牙的睿智、哪吒的神勇……

现在，北大学者李天飞推出全新力作《号令群神》，为你解密明代《封神演义》中神魔的由来，呈现传统文化之美、神话史诗的波澜壮阔……

01 姜子“马前泼水”？

姜子牙是《封神演义》贯穿始终的人物，他领着各路神仙，完成伐纣大业，主持了封神大典，何等地威风？可是，在他发达之前，有着一段心酸的过往。

他出世时家道已中落，年轻时为了谋生，他做过屠夫、卖过酒、当过店小二。

后来，姜子牙从昆仑下山，来到朝歌找工作时，已72岁。老朋友宋异人给他说了一门亲事：68岁的马氏。

他在朝歌一事无成：卖面被练兵的打翻了面筐；开店无人来导致酒肉都发臭了；卖牛羊碰上朝廷求雨禁止屠宰……

好在开馆算命时，琵琶精变作女子来算卦，被姜子牙识破。他火烧琵琶精，被纣王赏识，封为大夫。

纣王要建鹿台。姜子牙说这事工程太大，铺张浪费，惹得纣王要将他处死。姜子牙只得借水遁逃命。

马氏听闻丈夫得罪了天子，一怒之下和他离了婚。

后来，姜子牙得周文王赏识，金台拜相，好不风光。

那时马氏嫁了一个农户，邻人笑她：你原来的丈夫当了丞相，你当年跟了他多好，不比现在受穷强吗？

马氏羞愧不已，半夜自尽，后被封为扫帚星。

而战国的《歇冠子》对姜子牙和马氏，却有另一种说法：

太公既封齐候，道遇前妻，再拜求合。公取盆水覆地，令收之，惟得少泥。公曰：“谁言更离合？覆水定难收。”

这也是成语“覆水难收”“马前泼水”的由来。两个人在一起，不能同患难，只想共富贵，怎有这等好事？夫妻当初道不同不相为谋，既然离异，自然难以挽回。

02 妲己为啥喊冤？

作为《封神演义》中的大反派妲己，真是让人恨得牙痒痒。纣王被她迷得神魂颠倒，不辨忠奸，终至一个朝代的覆灭。

妲己原是一名普通的美女，被九尾狐吸魂附身。据汉代班固《白虎通义》所言：“必九尾者何？九妃得其所，子孙繁息也。”所以，九尾狐原是瑞兽，因为九尾代表九个妃子，喻示夫人多、子孙盛。

不过，因为狐狸喜欢打洞，还经常住在坟地附近，所以，也有人把它当作妖兽。

而山东费县潘家疃的东汉墓画像石上，有长着狐狸尾巴的妲己像——可见妲己是狐狸精的传说，由来已久。

纣王对女娲无礼，女娲怒而命令妲己去祸害纣王。被擒时，妲己喊冤：“是你叫我祸乱成汤天下，为什么又要S我？”

女娲痛斥她无端造孽，残害忠烈，有违上天好生之德。

所以是妲己入戏太深，没拿准尺度，做事过于残暴，遭到诛灭？

对此，李天飞有不同的见解。他结合元代《武王伐纣平话》的故事原型，分析肩负葬送成汤天下使命的，本是殷郊。可是殷郊是纣王的儿子，明代对孝道的重视远胜元代，所以作者觉得殷郊弑父不行，就换成了妲己。

但是，这样一改动，逻辑上就出了问题。如果妲己带着“葬送成汤天下”的责任而来，那她祸害忠良和后宫，是功还是过？为什么她明明看到商朝即将灭亡，还要去劫周营？

因为，她原来的目的，并不是为了葬送成汤天下，而是为了维护自己的地位和个人利益而已。

原来，“天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往”，不但人有私心，狐狸也不例外。

03 为啥有凶神？‍

《封神演义》看到最后，会让人迷惑不解：周朝的才子忠臣，比如伯邑考、黄天化等，S去后封了神，这个自然大快人心；但是商朝这边助纣为虐的恶人，为何也封了神？

其实，这涉及民间封神的标准，那就是“无关善恶，只问逻辑”。因为以前老百姓会因为畏惧，而去供奉一个神。

比如《西游记》里通天河的灵感大王。他每年要吃童男童女，不然就会降灾于民。村民不得不建了一座庙来供奉他，这就是恶神。

这种信奉在国外也不罕见。比如：电影《金刚》里，神秘小岛上的居民，因为畏惧“金刚”，把女主角绑起来献给它……

在这里，不得不提一下关羽。现代人的心目中，他是忠义的象征。而在很久以前，比如说唐代，他是民间畏惧的“关三郎”——因为关羽没有善终。人们供奉他，不是因为感激，而是怕他作恶。

所以，到最后，《封神演义》为什么有“瘟神”“痘神”“冰消”“大耗”之类的凶神恶煞，是因为作者尊重当时民间的信仰，如此写成。这些凶神恶煞中，藏着老百姓祈求平安、公道、健康的美好心愿。

04 结语‍

在这本书里，李天飞还为我们解密了：《封神演义》的作者之谜、是谁筹划了封神大计、哪吒为什么不叫水吒、被忽视的男主角雷震子等等，既附有古籍资料，又有现代的深入解读，逻辑严谨、图文并茂，让人茅塞顿开，会心一笑。

不管你是痴迷于古典神话，还是醉心于传统文化，或是写作爱好者，本书都是值得收藏的神作。因为，有些事我们不用相信，但不能不知道。