用最朴实无华的方式解读老子《道德经》11

每日说一篇（三篇压力山大）

郑重声明：“我解读的是帛书版而非通行版，我也会对比通行版去说，表达的仅个人看法，可能与官方解释冲突。”同时说一下为啥改标题了，其实对于新颖这个词，我更觉得《道德经》当用朴实这个词来形容，对，没错，朴实的让我看不懂。

将欲取天下而为之，吾见其弗得已。天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或炅或吹，或强或赢，或培或椭。是以圣人去甚，去大，去诸。

以正治国，以奇用兵，以无事取天下，此之谓常也。有为为之，天下定不可治。天下之事如同神器，非人力可为，为者败之，执者失之，万物各有形态，各有所属，圣人合于天道，损有余以补不足而已矣。是故《内经》曰：“生病起于过用，此之谓常者也。”