士为自己死 女为自己容

士为自己死，女为自己容

        古人云：士为知己者死，女为悦己者容。

        我曾深以为然。

        如今历经半个多世纪的沧桑，从农村到城市，从大学到工厂，从央企到外企、民企，最终走上自主创业的道路，看尽世间百态。

        从农民到工人，从蓝领到金领，从百姓到高官，阅人不可胜数。

        从中华九百六十万平方公里到五大洲四大洋，走遍千山万水。

    纵览世界风情之后得出一结论：。 

        士为自己死，女为自己容

        为什么这么说呢？

        人不能选择自己生的方式，但都是死于自己的选择。

试举几例：

    1，岳飞怎么死的

        被奸人害死的。奸人有这么大权利吗？

    “壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙”

      你满怀民族气节，一心收复山河，但偏安一隅的赵构根本不想迎请父兄还朝。

      干活不由东，累死也无功！

      “三十功名尘与土 ，八千里路云和月”…

     

        当元清二朝被写入历史，蒙满列入中华民族，你还能被称为“民族英雄”吗？

        “青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸侫臣”。

          千年以后，西子湖畔游人如织，一声叹息是最好的表达。

       

2，谭嗣同之死

      戊戌变法失败后，谭嗣同慷慨就义！

      “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

        豪气冲天！

        可你为谁呢？为那个不成器的光绪皇帝？你的伙伴都跑到海外潇洒去了，你的血能唤起中华民族的觉醒？你也是在满清统治下的亡国奴！

        “驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平分地权”是孙中山后来才提出的。早在公元1367年，明太祖朱元璋在应天府（今南京）准备北伐时发表《朱元璋奉天讨元北伐檄文》，檄文中提出了“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，成为朱元璋北伐的纲领。

      这都是抵御反抗外族的民族气节，可你所为是什么？

3，杜甫忧国忧民而死

    “国破山河在 ，城春草木深，感时花溅泪 ，恨别鸟惊心”。

      一生忧国忧民，可却束手无策。

      “安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”。

      理想丰满，一千多年过去了，也未能实现！

      “出师未捷身先死 ，长使英雄泪满襟”。

      你悼念诸葛亮的千古名句，又何尝不是你内心的波澜？

      “无边落木萧萧下 ，不尽长江滚滚来”。

        这应该是你心境的表达。

4，李白为酒而死

      “李白斗酒诗百篇，长安市镇酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。

      李白的一生潇洒奔放，活得自在。

      “将进酒，杯莫停”

      “古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名”…

      李白是为诗酒而生，当然不适合为官。

      “安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜”。

      “天生我材必有用 ，千金散尽还复来”。

        虽说一生不得志，却也自得其乐。

      “抽刀断水水更流 ，举杯销愁愁更愁”。

      尽管也有一些郁闷，但终究还是按照自己的方式生活。

      “五花马，千金裘，呼儿将出换美酒 ，与尔同消万古愁”！

      “举杯邀明月 ，对影成三人”。

      喝醉坠江而死！

    人终将死于自己的选择，也可以说为自己的理想而死，不存在为知己而死。

        站在历史的长河中看，只不过有的人死的重于泰山，有的人死的轻于鸿毛而已。

      那么“女为自己容”怎么理解呢？

      女人打扮得花枝招展，主要是想让女人羡慕，让男人欣赏。

      走在路上，吸引众多的眼球，趾高气扬，洋洋自得！

      电视剧《父母爱情》里女主人公安杰的一句话最能代表她们的心里：“我喜欢别人喜欢我的那种感觉”。

        郑自化的一首歌《堕落天使》中的歌曲，描绘的淋漓尽致：

浓妆艳抹要去哪里

你那苍白的眼眸

不经意回头却茫然的竟是熟悉的霓虹灯

在呜咽的巷道寻也寻不回你初次的泪水

就把灵魂装入空虚的口袋走向另一个陌生

无可救药的歇斯底里和一派的天真

刻意的美丽包装着一个嫉妒的女人

是你攻陷别人还是别人攻陷你最后的防线

当你度过了一个狂欢的夜迎接寂寞的明天

        人都是主观为自己，客观为别人。