觉知历史 - 草稿 - 草稿

最近迷上了做瑜伽，在这个过程中经常听到老师会说，你要觉知自己的呼吸，觉知自己的感觉，关闭一切，心静下来就是全身心的觉知自己的感受

我觉得把几个橘子借用到我的教学中来，我现在对我的历史教学工作就是一种觉知在觉知中感受历史的魅力，感受叫课堂的无限的魅力，感受课堂的美好，感受课堂的幸福

魏婴一个字念断千根须为了让课堂有一个好的效果，我为了上好课，让学生享受课堂，让我也享受可疼，那就要做充分的准备，在这个准备的过程中，我就像一位熟一样，收集各种有营养的素材，有营养的食材，然后把他们集合在一起，做成学生喜欢吃的口味，当学生沉浸在我们历史中的时候，就像一位厨师看着自己的饭菜，被别人那样喜欢，于是就心生欢喜，所以在课堂上学生享受着历史，我也享受着历史，所以现在上课就是一种享受

今天出去吃饭，在一个饭局上，我也讲到了，我很荣幸教历史，因为人越老越越会增加对根的情意，就越会去追寻思想思考，我们为什么会这样？我们从何而来？是什么塑造成我们现在这个样子？所以有很多人年龄大了，都对历史感兴趣，而我本身就是教历史的，我能够把这种人生天然的兴趣与我的职业结合起来，我不是很幸运吗？

随着年龄的增长，淡泊了名利，才觉得名和利不是我要追求的，因为追求那个东西太肤浅，太表面化，而且太辛苦，太费心机，我不喜欢那样的生活，所以有人建议我报特级教师的时候，我说我要半坡这些东西，我要静下心来，静静地修行，静静地做自己最想要的东西，做自己最喜欢做的事情，那就是要研修历史，我从初一做起交，我也很幸运，错，没国家的历史源头，带着学生一起慢慢的，徜徉在历史的长河中，汲取沿途最美的风光，最美的最炫的风景，一路走一路欣赏，真是美不胜收啊，还有什么比这更高兴的呢？

从原始人类，我们了解到了我们因何而来，我们从何而来，我们可以看到我们身边的原始人留下的化石，我们可以从这些画中感受他们的生活，从灰烬中寻找他们的足迹，感受千年不腐的水稻的种子，感受来自六七千年之前古迪的美英那样又远悠扬，穿过厚重的土壤和悠长的岁月，居然那么新鲜的来到我们面前，这是多么神奇的事情啊，我们可以猜测和姆渡人那个木板景为什么会有那么多木头故在境内，我们可以感受华夏中原，我们可以猜测大门口神秘的符号，有的同学说他每天要去天外村广场去散步，去休闲，看到那些符号，居然有如此的意义，这些种种种种让我们感受到历史的魅力，历史的古老，他又那样年轻

不禁让我们感慨历史，虽然过去了56年了，我们好像我们的智慧智慧还在，没有多大的改变，我们只是提高了我们的生存能力，就是技术性的东西多了一些，这些东西为我们提供了生活的便利，似乎没有增长我们的智慧，比如正好我们今天注册中小学教师资格注册难倒了一大批的中老年教师，之前没有这个电脑的时候，大家不是也一样注册吗？这些技术反而让人更加生畏，我们技术性的东西也太多了，我们太讲究技术了，我们忘记了生活本来应该有的乐趣

今天讲了五禽戏，学生跟着五禽戏做了一段，我给他们录下来了，没想到去办公室一说，老师们都特别喜欢这个五禽戏，于是我把他们转达给了其他老师，跟着健身，这可是2000多年的呀

不断的充实自己，资本有寒冬，媒体有新旧，只有知识是永远的春天，（来自李尚龙的跳跃阶层的演讲天才）

激活沉睡的种子，读者作业不要只停留在作业层面，英语学习者就是天使，

用心觉知历史截肢课本，觉知每一个知识点，你就会有新的发现，不好将发现我们身体的奥秘一样，你也会发现上原来还可以有一个明亮又明亮又更加明亮的世界，等着你去推开那扇扇，多彩缤纷的通向未知世界的窗户

鞭策策指导，用竹简一个的穿起来那边是怎么回事呢？原来是用丝在屋子里互下底下那个，原来就是测把线圈起来就是边再看那个卷卷上面呢，它是其实是一双手的，然后

回到生命的原点，才能看到美。美最大的敌人是“忙”，忙其实是心灵死亡，对周遭没有感觉的意思。看到蒋勋这段话，我深有体会，这大概就是我们觉之觉之我们的世界，所以只有静下心来，才能觉知才能觉知我们的历史，比如今天我们在讲少数民族的内迁，对于五胡乱华这个事情是很敏感的，但是我觉得处理民族关系和民族关系包容是没问题的，宽容也没问题，学习也没问题，关键是在这些系列的基础上，首先要保护保护好自己，像把汉族人当成两只羊的时代希望这样的悲剧不要重演，看见这种勇勇家悲剧民族关系是应该好好的处理，那应该怎样处理？古代购们提供了很好的范例，有长城可以格局内迁，会造成多大的麻烦，汉宣帝，汉光武帝都是云内奸，曹操采取分化压制曲到了，一定的效果，但是到了魏晋时期不胡乱华这种悲剧留给我们深深的思考

中国人有很多美的实践，但无可否认，最早让美成为一门学问的是西方人。“美学”这个词是后来日本人翻译的，翻译产生了很大的问题，仿佛美学就是研究美和丑的学问。然而事实上，美学的拉丁文原意是“感觉学”。