柴静《看见》‖接近真相使人看得更清
“二〇〇八年，他离开了新闻，去做口述历史的工作，访问当年参加过抗日战争的中国老兵。走之前给我打过一个电话，说：‘这时代太二，我不跟了。’”
当我听到崔永元说这句话的时候，我深深地感到震惊。他总是能够用自己的自由思想来看待这个世界，而他自己的思想不是极端的，而是为人民服务的，是追求正义的，是为了实现心中伟大目标和理想的。
“这个世界太二，我不跟了。”这句话说起来很容易，做起来却非常难。
这是本章中令我印象最深刻的一句话，我也没有想到过柴静和崔永元是认识的。也许我的年龄并没有那么大，在2006年的时候其实我也不过还在读小学罢了。好的，闲话少叙，下面切入正题。
“新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌人”。
是的，都说真相只有一个，但是需要证据来证明事物或语言的真实性。可有时候我们无法知道一个人说的话到底是真是假，尤其当这件事情只有他一个人知道的时候。
第十二章
本章开篇放出了关于唐山大地震现场的图片。“灾难的本质就是灾难”，这句话让我思考了好久。
唐山大地震震后街景
在本章中，柴静例举了几件她印象极深的事情，没想到让我深感共鸣。第一件事便是关于北京电视台的一个谈话节目，某期中一位女孩和她的父亲讨论父女沟通的问题……节目后半段都是一些人在劝导女生应该看到父亲的好，不应该只看缺点，况且父亲养育了她，因此她得尊敬父亲理解父亲。一些人用这样的方式令女生在节目中表现出她与父亲和谐美好的一面，从而让节目传播的是正面。如果没有看到这里，或许我会觉得这个节目还行，客观展现了父女之间看待问题的角度、思考问题的方式的差异，好让我们能从中审视自己与父母是否有同样的问题。可是当我看到这一句大家“教育”女生尊敬父亲的时候，我深感震惊。我认为这是道德绑架，是一些人用自己的长辈或看客身份来“教育开导”部分他们认为有损所谓道德准则者以达到部分人的行为理念与自己价值观念相符合。很难说清楚这是为了集体还是仅仅为了实现个人想法。当别人与我们的一些想法相悖时，我们往往固执己见相信自己，选择多数人支持的某种想法来确认自己的群体、保证自己的利益或仅仅为了让自己显得符合常规。
“陈虻有次骂人，就是骂这种选择。”我们选择了坚持己见一成不变，我们都认为既然是报道就一定要报道正面的东西……
柴静关于某谈话节目的回忆
由于我们的成长境遇不同，形成的思维模式也不同，可这思维模式往往固定了无法更改。有时候新思潮来临，我们或许会包容，更多的则是拒绝甚至抵制。“以史为鉴，可以知兴替”，而它也能为我们提供更多的思考和解决办法。了解历史，便是要知道我们是正在前进还是后退。
历史可以改变思维，甚至格局
接下来，柴静回忆起了了她做唐山大地震灾后30周年记录的实地采访。一位男孩头皮李满满的沙，当时的各项物资有限，麻醉剂没了。医生硬是用刷子将男孩头皮的沙子给刷掉了，尽管一次次都要重复刷头皮流血结成的痂，这男孩却没哭没闹，只是默默地忍受着。这让我感到极大的震撼，光是听着用刷子刷头皮的沙就令人毛骨悚然。可当时的情况下，只有这样。人类在自然面前多么渺小，却也迸发出强大的坚韧力量。
想念刮沙男孩
关于地震的还有一个采访，便是关于一位残疾女孩的。当时的报道是十分正面的，可柴静给了她说出实话的机会。她之前说的自己的哥哥看到自己受伤时没有第一时间救她而是先救在场其他人再救她这个妹妹的事其实是她说了谎，哥哥并没有救别人，而是和其他人第一时间把她救了出来就走了……当柴静问她为什么这样说的时候，她只说，之前采访我的人好像都希望我这样说，我也就这样说了，反正如今只有我自己知道真相。
我看到这里的时候，只觉得我分不清真假了。
那位残疾女性的回忆
最后，柴静说到了崔永元开始弄革命抗战老兵口述史的事情。其中，他在日本看到了张学良长达半小时的激昂演讲，要在两年内将日本人赶出中国……可是在国内，似乎民众对于这方面的纪录没有任何的接触渠道。正视历史不是要隐藏，也不是要遮掩，而是要正大光明地去看、去回顾，将历史还原于真实。我们不做任何的结论，也不推翻任何结论。我们想做的，仅仅是了解过去，知道真相而已。崔永元曾感叹道，自己集资进行这个抗战老兵口述史纪录的时候，没想到是我们以前的最大敌人日本人赞助得最多，没想到我们的敌人比我们更想知道我们的真相和历史。我不禁愕然。
忘记历史就是损害一个民族的良知
一名演员的自述
有一句古话是这样说的，人们是在忘却中前进的，我认为这句话对于总体的人类来说是正确的，可是对于一个民族来说忘却会让我们忘记过去所受的屈辱和伤害，这对于一个民族来说是耻辱。
在这一章里，令我印象最深的就是柴静在记叙崔永元在日本采访的几位参加过侵华战争的日本军人。他们都是这样回忆的，对于自己曾经参加了侵华战争，其实在他们小的时候，他们的教育就是这样的，要为天皇而斗争。他们的教育让他们的人生目标与战争紧紧相连，而且加上当时的国际形势，有的日本人认为其他的一些欧美国家都侵占了中国而日本国土如此的小，资源那么的少，为什么不和其他的国家一起分一杯羹呢？
……
柴静还回忆起了她听到的关于山东最后一个通电小村庄的采访故事，某个采访小队当他们到达那个村庄的时候，已经有另一个采访队去采访村庄了，但是他们看到那个采访队在对村庄的采访进行彩排，让村民们表现出与他们村庄实际不符合的一些东西，因此他们只是观望，却没有记录下来。后来陈虻就在电话里面问他们，为什么不把她们进行彩排或者欺骗的这个行为给录下来呢？这是一个全新的视角。
我也觉得陈虻说的很有道理。
在后面的篇幅里，柴静对于我国的一些特殊历史时期里面某些具有善良良知的人的非正常行为提出了疑问。这一点是让我更加佩服的。虽然只占小小的一些篇幅，也没有说一些具体的事情，可是这样的想法和这样的觉醒、觉悟却让我非常地感动。
笔者认为每一个人都应该思考自己的历史。每一个人都应该对自己国家的历史有所了解，有所明白，有所思考。我想这样我们的民族才会越来越强大，我们的生活才会越来越美好。
