【新品聊斋·王六郎】高尚并非高尚者的墓志铭

【新品聊斋·王六郎】高尚并非高尚者的墓志铭

01、吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识

清康熙二年，蒲松龄乡试未中，在家乡施茶听异事收集素材，志述聊斋。有一个退职的清廉官员，想到家计艰难前去投奔已成为高官的发小。结果大失所望，弄得囊空如洗，越是贫不如前，一时传为笑谈。

02、滴酒恩义结生死，人鬼堪有情，

王六郎年轻贪酒，一时失足淹死河中成为水鬼。他既非凡胎，暗中观察许姓渔夫很久了。见他虽穷困倒不失为义士，天天捕鱼之前以酒祭鬼神，愿意下河为他赶鱼，免他一家受饥。在这里人与鬼应该都是知晓恩义怀揣恩义的。

如今现实生活中，物质富裕，精神衰竭，灵魂失落。坑是一个接一个，踩不完的地雷，守不完的兔子撞树，只等着好酒好肉好钱来。俗话说：拿人的手短，吃人的嘴软。但是恶性循环不断流转，吃了喝了事照不办，什么友情爱情概不付出。

好吧，哪里跌倒哪里爬起，一个聪明人并不甘于做冤大头，也等待下一只兔子来，漂亮话弄迷了你，自以为是的小手段耍尽了你，再把你狠狠地收割掉。无限循环……没有天理更没有昭昭。

03、王六郎再释替身者，鬼中君子

六郎的替身是个怀抱婴儿的妇女，眼看着再度投胎有望，只是岸上婴孩的哭声触动六郎的纯良天性，他放了替身。

义举感达天帝，授与招运县土地神。有一天我乱翻百度竟为一篇缪论击败，此小编把人分为高层与低等。城府深会耍权谋的属于高层人士，成功者，是少数人之优秀极品，另外一类是普罗大众，善良本心，良知不泯，那只是低端脑残的表现。这论调真不敢苟同。

04、渔夫远涉探友，虽人神途殊，却义在情在

六郎成仙为土地神，渔夫按约定前往招远县邬镇探望。他到达那天，当地百姓围成一堵墙，说是土地神托梦有故友前来，希望帮衬一些盘缠，村民一时蜂拥馈赠。

渔夫住了几天要回家，他谢绝了村民的挽留。六郎化成一阵旋风，跟随了十几里地，依依惜别。渔夫说：你本心仁良，当多助百姓，造福一方。

王六郎之所以成为神仙的原因，应该是身居高位不忘贫贱之交。反话正说，正话反说。蒲松龄借鬼狐事劝诫世人与曹雪芹“真事隐去，假语村言”为异曲同工。

【新品聊斋·王六郎】高尚并非高尚者的墓志铭