我的宏愿
明•张居正 《先公致祸之由敬述》：“二十年前，曾有一宏愿，愿以其身为蓐荐，使人寝处其上。”就是说张居正曾经有一个宏大的愿望——做一张草席，任人枕卧。
唐僧去西天取经，历经九九八十一难，他的宏愿是为追求真理看破生死，乐而忘苦。
我的愿望有很多：赚钱、读书、写作、出书、旅行、养好炳仁、推广阅读……最大的愿望是带上炳仁到五台山行脚朝山。
我有过一次朝山的经历。
那是在2016年西山。想起那一年西山的浴佛节，面向社会招义工。之前我一直做福利院的义工，所以“义工”在我心中不仅仅是义务劳动，它更是一件有意义的劳动。做义工不仅让你发现所做的事情对别人有利，而且对自己也很有价值。应该说，我们所做的义工工作就是寻找生命价值的工作。所以当我看到西山四月初八浴佛节招义工，我毫不犹豫就报名了。
从防城港到桂平三百多公里，恰好当时有“防城港——南宁”“南宁——桂平”两趟动车是刚好能够接得上的，所以往返也算方便（后来没有了时间那么合适的动车）。就这样，我去西山做了义工。说来很惭愧，当时只有一颗全心全意为人民服务的心，而在知识储备上，几乎是零。虽然我2015年国庆长假曾在衡山吃素呆了一个星期，但没有去上早课、晚课，只是关注祖国大好河山，所以我对佛教知之甚少，连“大拜”都不会，整个是小白。当时自然是还没有皈依三宝。但这也不妨碍我接待四方来客。
2016年西山的第十届浴佛节，除了浴佛、泼水、放生，还有“千人朝山”和“千人素食”两个大项目。桂平西山的龙华古寺也是小有名气的，所以那时整座山人头攒动，可以说是熙熙攘攘，摩肩接踵，热闹非凡。义工就是要在各个活动中为信众们提供服务的。
在这里，简单介绍一下西山的龙华寺（我知道上海龙华寺，那是宗宣法师呆过的地方。而我经常提到的“师父”就是宗宣法师。）
西山的龙华古寺，又名上寺，至今已传四十余代僧，二十世纪三十年代初为释巨赞、释觉光法师驻锡，现为广西佛教协会驻寺。
现任住持为释湛空法师。也就是我常说的大和尚。我的皈依证上面就是他的签名。后来拍摄电影《狮子吼》（一部讲“上马学佛，下马杀敌”的巨赞法师的电影）时，大和尚担任佛学顾问，他全程参与影片的拍摄。
话说回来。龙华古寺背靠姚翁岩飞阁，左旁灵溪，右临乳泉，下至碧云天。
寺内塑四大金刚、十八罗汉，主殿为释迦牟尼佛祖像。“大雄宝殿”殿额为原国家佛教协会会长赵朴初所题，殿联为释觉光法师墨宝。
殿前为钟鼓楼。
后为千手观音殿，“木鸟树音咸宣佛教僧宝，灵霞山色尽毗庐遮哪”，这是释觉光法师给龙华寺的赠联。
古寺重光，晨钟暮鼓，佛法弘扬。
登上龙华寺的文昌阁，凭栏望远，不但可以饱览西山景色，还可以领略浔州古城的大好风光。每当夕阳西下，华灯初上，更是令人如痴如醉的良辰美景，龙华晚眺,这便是著名的西山旧八景之一。
龙华寺是小有名气的，所以“浴佛节”吸引了很多信众前来。记得那时“千人朝山”是分方阵的。把信众们按照方阵排好队，每个方阵分为四列。义工们就分散到各个方阵去，率领大家朝山。
我没有见过这样的阵仗，心里有些紧张，害怕自己坚持不下来，同时又有些激动。毕竟当时真的是群情澎湃的。
朝山开始了，以洗石庵为起点，在“皈依佛”“皈依僧”“皈依法”的佛号声中，大家一步一拜，拾级而上。
没想到的是，刚开始朝山没多久，就下大雨了。当时气温还不是高的，清凉的瓢泼大雨从每个人的脑袋浇下来，跪下去的时候可以看到每个台阶上有蓄水，有落叶，甚至还有泥土，没下雨时可以看到有蚂蚁，下大雨时不知蚂蚁躲到哪里去了，那个时候，真正可以体验到“众生平等”，也可以感受到自己的生命在得到锤炼和净化。到了朝山的终点，衣服嘀嘀嗒嗒流淌着雨水，但每个人的脸上都带着笑，泛着光，感觉清爽极了。
我就住在寺庙里，所以换衣服也不难。但据师兄们说淋这样的雨，老老少少都不会有人感冒。
后来，在2016年，我就在西山皈依了。就是那一年，我跟师父结缘。
现在，我的宏愿就是带炳仁到五台山行脚朝台。
2017年湛空大和尚和宗宣法师曾从桂平西山起香，行脚前往广东新兴六祖大师的国恩寺，湛空大和尚法语：“为什么行脚？这个时代交通这么发达，交通工具这么多干嘛还去走路？行脚不是健身，不是减肥，更不是交通工具。行脚中的路不是路，是磨刀石，它在磨我们的心………”
《法华经》中，佛陀被称为"两足尊”，亦即以两足行走的生物中最受人尊敬与喜爱者。佛陀之所以如此受人喜爱，是因为他知道如何好好享受步行。
走路是一种重要的佛教禅修方式，可以成为很深刻的心灵修行。
但当佛陀走路时，他毫不费力地行走，就只是享受走路，无须费力。
因为当你以正念行走时，便接触到内心与周遭生活的一切奇迹。这是最好的修行方式，具有不修行的表相。
这个行脚用在我们平时，就是我经常说的“徒步”——在我开展读书会线下活动时，我就喜欢带上孩子们徒步：这就是修行啊！
现在我心中有一宏愿，就是要带炳仁到五台山行脚朝山：朝拜五台文殊开智慧，这是我最想和炳仁一起完成的人生课程。
何况，师父就在五台山上。
Ps.驻锡：汉语词语，读音是zhù xī，意思是僧人出行，以锡杖自随，故称僧人住址为驻锡，这里“驻”即车马停住，或止住停留之意。“锡”是指僧人所用锡杖。出自《禅林象器笺》。
