心明如镜，如何照见事物的？

心明如镜

陆澄问：“我听说圣人面对外在的事物和变化时，总有无穷的应对方法，莫非是他们事先都研究过？”

王阳明说，哪有研究那么多啊，圣人之心如同明镜，随感而应，无物不照。

而镜子里的影像是不会停留的，过去就过去了，没有来的，也不可能已经照在里面。

研究事物的变化，也只有事物照到镜子里时才可能做到。

所以，前提就是，你要能够有让镜子明亮可照的功夫。

一句话就是，要操心的是，自己的镜子够不够明亮，而不是担心事物的变化无法应对。

爱因斯坦认为，教育最重要的目标，就是培养每个人的独立思考能力，他把这种能力称为“人的内在自由”。

追求面子、票子、位子、房子、车子、也要追求“里子”。

世界上有很多成功的人士却感到不幸福。

也有，很多物质上一般，却感到很幸福的人。

为什么呢？

“因为，前者不懂照料好自己灵魂，后者却懂得为灵魂输送养分。”

灵魂的养分是什么？

就是那些看上去与现实生活不那么相关的、抽象的事物。

要灵魂不匮乏，就既要实际经验的世界（物质生存），又要本体超验的世界（灵魂生活）。

古圣贤不轻言著述

古代圣贤也都是倡导简单直接的传教经验，那就是“皆重实践而轻玄想，重身教而轻言传。”

也都是以真实的、平易见人的人格力量接引后学，以活泼的日常行为化导世人。

所以，他们不会轻易出著述体系。

如何让我们的心像镜子一样明亮，并具有照见事物的能力？

唯有多学习，让我们的思维角度更宽，认知角度更广，从而，有正确看待事物的多元化知识储备。

心明如镜，镜子要时常磨亮，而不至于内心昏暗、乌漆麻黑，照见不得影像。