《道德经》读后笔记系列（四）

反者道之动

“反者道之动”是道德经中非常重要的观点之一——万事万物其本质规律是循环往复的。这一点在我们的大自然的日升月落、寒来暑往的交替中得到了很好的体现。所以《易经》当中“两仪生四象”中的“四象”分别称为“少阳”、“老阳”、“少阴”和“老阴”：少阳就是初升的阳气、阳光，年轻向上，象征进取。老阳就是成熟而旺盛的阳气、阳光。春天是阳气初升，万物复苏，生气盎然，阳光明媚，不冷不热的季节。到了老阳的夏天，则万物欣欣向荣。而当酷暑难耐之时，盛极必衰，阳气太多势必要朝阴转化。转入秋季，即为“少阴”，阳气渐弱，阴气萌发，盛夏一季的花落为实，叶子逐渐由绿转黄；进入冬季，寒风凛冽，阴气极盛，便为“老阴”。阴气过足，阳气又要逐渐萌生……这边是中国传统文化中周而复始、循环往复的运行规律。

而人类社会中，“反者道之动”依然是很重要的法则：我们最常看到，很多越有名望、有实力的人，往往越谦卑低调；很多故意惹人注目、靠浮夸来博人眼球的人，往往被社会被大众嗤之以鼻。一直以来，我们生活中最经常听到自谦称呼，比如“鄙人”、“在下”等，都是源自老子的“反者道之动”的思想——不要自以为满，自以为满则一定为亏，也就是我们所熟知的，物极必反：天天被臣子们山呼“万岁”的帝王，最终也没能“万岁”，反而很多帝王早早殒命。阳明先生说“谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。”老祖宗的智慧就在这里，我们更多时候以自谦这一形式，来不断内化不断提醒自己，要时时刻刻保持谦卑恭谨之心。

与此同时，世间万物不仅仅是循环往复，更是相互依存，甚至是可以相互转化的，所以有了那句我们耳熟能详的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。事情无绝对的“好”与“坏”，当下它发生时你觉得是好，可是很有可能会带来后续的“坏”的结果；有时候当下得到了“坏”的结果，却为下一次的幸运埋下伏笔——这里面最广为人知的就是“塞翁失马”的故事，塞翁的得与失不断交替更迭，就很好的阐明了这一观点。