泰戈尔的诗，融入当下
星球读书会，一起长智慧，哈喽大家好，我是今天的讲书人奕和，接下来的三天，由我与大家一起共读好书，一起来体验当下的美好。
先问大家一个问题，你们知道亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的人是谁吗？
答案就是泰戈尔，他获奖的这部著作就是《吉檀迦利》，接下来三天就和大家聊聊泰戈尔的诗歌。之前有人跟我说不要讲诗歌，诗歌太小众了，可我不这么想。因为有的时候，时代并不会取悦我们，所以人们就发明了音乐、诗歌和艺术来取悦自己，能够让自己安定下来，体验到美，体验到不朽，这是一件非常美好的事。
泰戈尔他是一位印度的诗人，也是印度的一位哲学家。作为首位获得诺贝尔文学奖的亚洲人，可能在其他国家，一般都是被视作为是一位诗人，但很少被当作一位哲学家。但是，在印度，哲学家和诗人这两个身份往往是相同的。
所以，今天我们来共读泰戈尔的诗，首先就要抛出以往对于诗歌诗人的定义，把泰戈尔视为一位心灵诗人，视为一位人生的哲学家。
当走入他诗歌的时候，我们才会共同去探索到他对于整个生命的哲学，对于整个宇宙的哲学，对于爱和自由有着他内在如此深沉的洞见。所以请把泰戈尔视为一位生命智慧的哲学家。
所以今天我们首先可以把自己头脑当中，心思当中的这些概念和定义先把它倒空，先把它短暂的搁置。丢到窗户的外面去，先清空大脑，然后开始尝试以一种毫无保留的状态，把心交到泰戈尔的诗中，把情融入到诗中的情里面。试着与泰戈尔合一，与他的心灵诗歌合一。
举个例子，泰戈尔的诗歌当中有一部非常出名的诗集叫《飞鸟集》。在《飞鸟集》当中，有一个经典的段落，他在里面描述到：夏天的飞鸟飞到我窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，他们没有什么可唱。只叹息一声，飞落在那里。
如果你把泰戈尔的诗句，当成是一句普通的诗歌，你可能就会觉得，啊！这两句诗看起来也很稀松平常呀，怎么就成为他诗中的经典了。
所以，让我们先以这几句诗词作为一个例子，来走入泰戈尔。就像在这句诗词当中所提到的，飞鸟和黄叶，如果单拆开来的时候，都是非常稀松平常的，一些景象的描绘，但是泰戈尔的诗就会像是充满了的太极律动。
一动一静，形成了一种对比和比较。
在刚才的四句诗词里面，泰戈尔提到了飞鸟，黄叶，一动一静，飞鸟在歌唱，黄叶在一声叹息。在这里，飞鸟灵动自由。黄叶呢，是静居的，是寂寞的，是安静的状态，一动一静，一唱一叹。
如果你能够培养出像泰戈尔这样能够从平凡身边的这些周遭的事物里面看出诗意，培养这样的习惯和能力，你也会是一个出色的诗人。
所以，在这四句看起来很平凡的诗歌里面，飞鸟是动的，每到一处飞鸟就献给你歌唱，它从不贪恋回报。他以飞鸟来象征社会上愿意主动分享服务，愿意歌唱，带来快乐和美好的这样一些人。
那黄叶呢？在里面，静居一处，看起来好像很顺其自然。但黄叶的静居独处，只关心自己个人的喜悲，那对整个社会来讲，对别人来说，带不来什么积极的影响。
所以在泰戈尔看来，他认为人的尊贵卑微并不取决于这个人的社会地位，有多少钱，达到多高的地位，这不重要。他认为人之所以可贵，在于你是否有一颗爱人之心。人的能力有大有小，哪怕像飞鸟这样只会歌唱，只要你爱人，能够为别人带来益处，这样的人生就是有价值的。
所以泰戈尔认为如果一个人只想着自己的悲喜，自私自利，不去给别人带来益处的话，即便为高权重。也会像黄叶这样孤独于世，这样的人生是毫无意义的。
到这里我们就触碰到了典型的泰戈尔式的人生观和价值观，也是他终其一生所坚持的人生态度。这个点是理解他所有诗歌的一把钥匙。大家可以把这个钥匙记住，然后再来读他其他的著作，你就会有一种领悟的感受了。
接下来让我们走入泰戈尔，在经典诗词当中所透露出来熠熠生辉的人生哲学，和他对于整个世界的真理和智慧。
泰戈尔说，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。在这句诗词当中，你能够感受到泰戈尔生如夏花之绚烂，也就是当你在活着的时候，生活在这个世界上的时候，怎么样能够生如夏花之绚烂？
能够充满着满腔的热爱来投入当下一刻，像夏花这样去绚烂。不在意它能够停留多久，只在乎这一生我是否全然的绽放，全然的活过，全然的爱过。全然的把自己丢进当下的那一条生命的河流当中。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，到真有离开的那么一刹那，就如同秋夜的静美无执无染，没有一丝的贪恋，不带走一片云彩。这是泰戈尔心目当中追寻的如何活过，如何生如夏花之绚烂，做到这一生当中是无怨无悔。离开这个世界的时候，因为全然的爱过，全然的活过，所以他可以无悔无憾的离开。那我们呢？是否也可以做到无怨无悔的离开？
泰戈尔说，世界以痛吻我，要我报之以歌。我们的整个生命可能会带给你很多的挑战和魔力。
世界以痛吻我的时候，我是否能够报之以歌。成熟大师，永不抱怨。大家好好体会这句话，我是否能够心存感激，把所有生命中的障碍化为阶梯，化为生命的资源，来为我所用。
只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。在这四句诗词当中，我们能感受到泰戈尔的那一份魔力，那份坚韧，那份意志，以及他不断的去磨练创造天堂的力量，弹出世间的绝响。对于他所创造出来的这个作品，他内在的那份极致，那份品质的追求，不舍不弃，拿出自己最好的作品来。
这就让我想到了坚持星球训练营的伙伴们，一个视频可以录制上百遍，他们那份对自己内在的那份极致，对品质的那份追求，拿出自己最好的作品，这就是星球出品，必出精品！
泰戈尔说当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。这句话其实道进了人世间当中多少的受苦执着。很多人活在对于过去的不依不饶，对于他人的过错无法原谅和宽恕，总要让自己成为一个受害者，站在一个抱怨指责他人的位置上免于对生命负责。
所以泰戈尔用诗歌的方式，来讲述不要成为受害者去抱怨和评判他人，当他用诗词来呈现的时候，你就会觉得。哇，这个词儿太美了，当你为错过太阳而在那里哭泣流泪的时候，紧跟着你也要再次错过群星了。
你会发现，生命是活在当下的，永远不去抱怨过往。
如果你已经错过了太阳，请别哭泣。也就是说，但凡你错过的任何都不是你真正需要的。只要是你真正灵魂的体验，所需要的东西，你从来不会错过。
所以不用担心你会错过任何，当你不再为错过太阳而哭泣的时候，我们便再也不会错过群星。就能够享受当下一刻永恒的恩典，你不会错失任何你的灵魂真正要惊艳的东西。
泰戈尔说，在鸟的翅膀上，鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。这句诗是什么意思呢？你看，我们生而为人，生而有翼，何必匍匐前行？我们生而为人最重要的是什么，是在这一生当中去活出爱与价值，去找到自己心中的自由，活出一种大自在的状态。
如果在生命当中，很多人不断的向外追逐乃至迷失自我？不断的在意别人说什么好，就跟着去抓取，去哄抢，去竞争。于是，我们也在意自己本来生而有翼，应该是自由自在的在九天之上去翱翔，去追寻自己的梦想。可是呢，如果这个翅膀系上了黄金。这句话是在隐喻，当一个人开始向外追逐，开始在意所谓的物质，金钱，名利这些身外之物的时候，就像那鸟翼系上了黄金。于是，这个鸟被黄金的重量压得再也无法在天空之上去翱翔了。
这幅景象其实是在描述每一个人，但凡你心中所求，只要有向外追逐物质化的追寻，恰恰错过了灵魂本身的爱与自由的时候，你就再也没有办法在天上翱翔了。
当你放下对于金钱，财物，这种执着追寻抓取，而能够知道生而为人，最可贵的一点是如何活出灵魂的高贵和自由，活出你心底里真正想要渴望活出来的最高的潜力，绽放你心中的梦想之花，活出最高的潜能。你才会真正的让自己抛下黄金，成为那翱翔于九天之上自由自在的鸟儿。
不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。很多小伙伴们经常会觉得人生是很着急的，人生可以积极。请不要着急。就像我们学习也好，阅读也好，不慌不忙，不快不慢，能够去安住，能够去祝福，你不会错失任何东西。
当你能够对所有的事情不执不弃，既不执着也不放弃。你不着急的时候，你能够让自己整个生命慢下来，你会理解，最好的总会在不经意的时候出现。
我们热爱这个世界时，才真正的活在这个世界上，如果你没有爱过，别轻言你真的活过。只有你热爱过的土地，你才真的生活在它之上，只有你热爱过的梦想，你才能真正的把它活出来，彰显和表达出来。
所以只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。
所以在这里你能够感受到泰戈尔的豁达，只管走过去。不需留恋路上的风光，不需急着拍照去保存，因为在你的记忆和心中，所有路上遇见的风景，它都是永存的，都是不朽的，只要你内在真正的感受过。全然的活在当下去经验过的东西，所有的东西都是永存和不朽，也从未泯灭。所以只管走过去，也不需逗留，去踩着花朵来去保存它。因为这一路上，我们的整个生命都是可歌可泣的，一路上，我们的整个生命，花朵会继续绽放的。
泰戈尔说当你能感谢火焰的光明时，别忘了那个长灯的人。通常我们的目光会被火焰的光明所吸引，而忘了是谁捧着这把火焰，别忘了那个长灯人，他正坚韧的站在黑暗之中，却把火焰的光明送给了你。
所以一定要去感激当你在高处，当你体验了丰盛成功的顺利，别忘了谁是助你成功的人，谁是支持了你，谁是。你的贵人？别忘了当你享受在高光的时刻，拥有了火焰的光明，谁是那幕后的长灯人。
可否把你的感激和欣赏表达出来，然后，让对方感受到你对他的这种感恩。大家愿意吗？把你想要表达的感恩让对方收到。
在这里，我想对龙兄老师说，感恩有您在我的生命中出现，您的使命和价值观让我迷茫的生命重见光明，让我找到我的人生使命与价值。感恩我的引路人红月老师，因为有你，我才有这个机会来到坚持星球学习演讲，来讲书营学习讲书，才有机会来到龙兄老师直播间与大家共读好书。感恩屏幕前的伙伴们，因为有你们的积极参与，鼓励支持和互动，让我有机会尽情的分享这份体验。感恩大家给我这次服务的机会。感恩生命中所有的遇见。心怀感激，所遇皆美，心怀善良，所遇皆暖！今天的分享到此结束！我们明天继续和大家分享泰戈尔的诗词！
