王小波《沉默的大多数》:沉默不是懦弱，而是智慧。
这本杂文随笔集包括思想文化方面的文章，涉及知识分子的处境及思考，社会道德伦理，文化论争，国学与新儒家，民族主义等问题；包括从日常生活中发掘出来的各种真知灼见，涉及科学与邪道，女权主义等；包括对社会科学研究的评论，涉及性问题，生育问题，同性恋问题，社会研究的伦理问题和方法问题等；包括创作谈和文论，如写作的动机，作者的师承，作者对小说艺术的看法，作者对文体格调的看法，对影视的看法等；包括少量的书评，其中既有对文学经典的评论，也有对当代作家作品的一些看法；最后，还包括一些域外生活的杂感以及对某些社会现象的评点。
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。
王小波
我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭 。 ——《沉默的大多数》
"在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系--总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。" ——《沉默的大多数》
别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。 ——《沉默的大多数》
质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。 ——《沉默的大多数》
因为没事干而下棋，性质和手淫差不太多。 ——《沉默的大多数》
胡思乱想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。 ——《沉默的大多数》
现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。 ——《沉默的大多数》
一般来说，扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造至善，我们必须做出这种牺牲，但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善;因为这点小小的疏忽，至善就变成了至恶······ ——《沉默的大多数》
周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。 ——《沉默的大多数》
在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。保持沉默是怯懦的。 ——《沉默的大多数》
一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫。 ——《沉默的大多数》
我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了。 ——《沉默的大多数》
口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。 ——《沉默的大多数》
说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。 ——《沉默的大多数》
假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。 ——《沉默的大多数》
人活在世界上，不可以有偏差;而且多少要费点劲儿，才能把自己保持到理性的轨道上。 ——《沉默的大多数》
在我们这里，人对人的态度，有时太过粗暴、太不讲道理。按现代的标准来看，这种态度过于原始——这可能是传统社会的痕迹。假如真是这样，我们或许可以期望将来情况会好些。 ——《沉默的大多数》
我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。 ——《沉默的大多数》
不管是同性恋，还是异性恋，对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。 ——《沉默的大多数》
只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。 ——《沉默的大多数》
不是每个人，在你后悔以后都还能站在原地等你。不是每个人，都能在被伤害过后可以选择忘记，既往不咎。也许到那个时候，重归于好就变成了最大的奢求，即使重圆的破镜，映照出的也不过是伤过后变成残渣的爱情。只怕在明白最想要珍惜的人是谁，最大的幸福谁能给的时候，却再也找不到散入人海的那个人。 ——《沉默的大多数》
