我为国狂，傲而不妄
《亮剑》电视剧
最近，又有两位刚熟络的朋友说我很狂，我一笑置之。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
我！为什么不能狂呢？
这让我陷入了深思。
哪条法律条例明文规定了一个人不能狂呢？
一、狂傲与虚心
其实，那两位朋友也都是好意。
不同的是，前者对我勤恳劝勉，让我虚心求学；后者朝我相视一笑，却道狂个痛快。
此处无意评论他人价值观，只想说说我个人的看法。
了解春秋战国史的朋友，想必都听闻一句“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”说得便是那个年代，对民间影响力最大的两个学派——儒家和墨家。
众所周知，儒家创始人便是圣人孔子，一生都在虚心求学，相比之下，墨家的鼻祖墨子就不那么低调了。他本出身儒家，却不认可儒家诸多言论，认为那都是些华而不实的废话。最终，墨子开始了自立门户，聚众讲学，抨击儒家的条条框框，并游说诸国，散布“兼爱”、“非攻”等观点。
“虚心”和“求学”之间，有必然的联系吗？
墨子的学识，也不见得就比孔子略逊一筹。孔子语文能力强，这没错，但是墨子的数学和物理成绩更佳呢！他可是中国几何学、物理学和光学的开创者啊！
所以，在我看来，“虚心”和“求学”之间的关系，好比黑猫和老鼠。黑猫能拿下老鼠，白猫为什么就不能呢！同样的道理，虚心可以求学，但我狂傲，未必不能学好！
二、狂傲与狂妄
谈起“狂傲”，我想，务必要好好解说一下这个词汇。
所谓“狂”字，有两个主要意思：一个是猛烈；另一个是纵情。
所谓“傲”字，也有两个主要意思：一个是自高自大；另一个是不卑不屈。
纵情而不卑不屈，如此看来，“狂傲”也未必不是褒义词，那又何必对此退避三舍，而唯恐避之不及呢！
我想，这误会的确很深了。
也许，人们应该刻意避免的，不是“狂傲”，而是它的近亲——“狂妄”！
巧了，所谓“妄”字，刚好也有两个意思：一个是荒谬不合理；另一个是非分而胡乱。
这个字，倒是个不折不扣的贬义，使得“狂妄”也变得那么荒谬不合理起来。
哎，世道浑浊，近墨者黑啊。一个“妄”字，使多少妇孺老壮误解了“狂”字，是非曲直苦难辩啊！
三、伪狂与真狂
为什么误解？因为这世上真正的“狂”者已经不多了。
那些世人司空见惯的“狂”，都是伪狂。一群仗势欺人、狐假虎威、恃强凌弱、欺善怕恶的懦夫罢了！
真正的狂者，是狷介正直、砭清激浊、高洁傲岸、洁身自好之人，这才是真狂！
陶渊明弃彭泽县令官职，誓死不为五斗米折腰！
“寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。”
嵇康纵情于竹林和音乐，一曲广陵散终成绝唱！
“吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。”
刘禹锡在陋室刻文明志，这是何等的铮铮傲骨！
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
周敦颐借莲花说出志向，这是何等的高贵脊梁！
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
这些狂，才是真狂！举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
琴棋书画，歌舞茶酒，逍遥天地，纵情寰宇，回归自然，再现真我！
四、小狂与大狂
为了自己的良知而狂，让人肃敬仰慕。可我想说，那还只是“小狂”。
真正的“大狂”，是为了集体，为了民族，为了国家而狂！
苏武入胡天牧羊十九年，持节不屈，只为大汉尊严。
文天祥视死忽如归，人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
戊戌六君子在断头台上高歌，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
“大狂”连“真我”都摈弃了，这傲意，何等的浩气凛然！心中无我，方能无欲无求，无畏无惧，无怨无悔，方能收发自如，人狂合一，终能无坚不摧！
好一个“大狂无我”，狂得潇洒肆意，狂得连自己都找不到了！
为国而狂者，他们都是时代的顶梁柱，历史的撑天树，他们塑造了千载巍峨、屹立不倒的中华民族啊！
南水北调，西气东输。三峡大坝，西藏天路。两弹一星，神舟飞天，嫦娥奔月，天宫永驻。神威太湖，光速计算，探索一号，下海万米。辽宁神盾，海上制霸，东风威龙，空中称雄。奥运会扬起神圣的火，领奖台落下金色的雨！
生于繁华盛世，我们为什么不狂？不狂何以脸面祭奠列祖列宗，不狂何以尊严致敬前人先辈！
此生无悔入华夏，来世还做中国人。我为国狂，这种自豪感，是中华民族血脉里的狂，深深刻在骨子里的傲气！
流在心里的血，澎湃着中华的声音，就算身在他乡也改变不了，我的中国心！
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。十年以后当思我，举国若狂欲语谁！
五、我和李小青
李小青是我们班的劳动委员。
前几天，他转到别的学校上学了。
今天开班会，林老师让大家补选一名劳动委员。选谁呢？教室里静悄悄的，大家都在想。
突然，王宁站起来说：“我选我。”
……
《我选我》课文
