2023-02-17

从公元476年开始到15-16世纪，西方世界进入到了长达一千多年的中世纪黑暗时期，基督教文化一统天下。

哲学地位一落千丈，哲学沦为神学的婢女。在宗教的土壤上诞生了哲学的全新形式——基督教哲学。

教父哲学和经院哲学努力调和理性和信仰的冲突，都试图从理性层面为基督教进行辩护。奥古斯丁、安瑟尔谟以及托马斯·阿奎那等人是这一时期的代表人物。

公元16世左右，中世纪黑暗的时期渐渐过去，哲学逐渐恢复了生机与活力。

近代理性主义

宗教改革和文艺复兴以后，到17世纪，西方哲学终于迎来了一个大放异彩的辉煌时期，那就是近代理性主义时期。

哲学家们纷纷闪亮登场，理性的光辉开始普照大地，温暖人间。

就认识论问题，哲学家分为两派：唯理论和经验论。

以笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨为代表的唯理论，只注重理性演绎和逻辑推理，不注重经验，最后走向了独断论；

以洛克、贝克莱、休谟为代表的经验论，只注重经验忽视逻辑推理，最终走向了怀疑论；

两大阵营彼此厮杀，互不相让，最终都走向了各自的死胡同。

哲学遇到了危机。

怎么办呢？哲学的发展停滞不前了吗？

这时康力（一说康德)出现了，德国古典哲学开始散发独有的魅力。

德国古典哲学

康德提出了“先天综合判断”以调和唯理论和经验论的矛盾，化解了哲学面临的困境；

他的“哥白尼式的革命”，他对纯粹理性的批判，他的先验哲学……无不使我们的脑洞大开，无不给我们以全新视角的启发。

“人是目的，而不是手段”给了我们人生之启迪。

康德是人类思想史上的一颗闪耀之星，康德哲学也是人类思想事业的一个里程碑。

而另一位德国古典哲学大师便是——黑格尔。与康德“开启式”的理论不同，黑格尔提出的“绝对精神”大包大揽，试图囊括世界发展的一切。黑格尔略带狂妄的理论也透露着一种封闭性。

到黑格尔这里，传统形而上学就发展到了顶峰。

现代哲学

哲学的调性便出现了重大转变。现代哲学是一个更加开放、多元、富有诗意，同时也具有批判色彩的哲学阶段。

哲学家们不再拘泥于对传统理性的框架，而是发散出了更多维度的话题，关乎人的生命、欲望、本能、语言、存在和幸福。

哲学的各个流派纷纷涌现，开始了一轮又一轮新的论说。

生命的本能。

叔本华对痛苦的感知力，使其爆发出了惊人的生命智慧；

尼采则倡导“强力意志”，他用生命的激情告诉我们：

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

从克尔凯郭尔的“孤独”、柏格森的“绵延”以及弗洛伊德的“性本能”理论中，我们体会到了生命涌动的力量。

在著名书籍《苏菲的世界》中，对哲学，到此为止。

功利与实用

电车难题

紧接着，我们学习了边沁和密尔的功利主义，

以及皮尔士、詹姆士和杜威的实用主义，

“最大幸福原则”和“思想的五步法”，

对指导我们的现实生活起到了一定作用。

分析的时代

到了19世纪末20世纪初，哲学史发生了“语言的转向”。

弗雷格、罗素和维特根斯坦，为我们开启了一趟分析哲学之旅。

哲学家从逻辑的层面对“语言的形式”进行分析，我们感受到分析哲学的严谨性，也感受到了逻辑本身散发的形式之美。